Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 28

16 R. FERNHOUT

verstaan situationeel bepaalde persoons- of groepsgebonden zingevingen

en waarderingen, die niet de pretentie hebben overal en voor ieder gel-

dende waarheden te zijn. Dit roept uiteraard onmiddellijk de vraag op,

hoe we dan aan moeten met de in art. 1.3.1. van de statuten van de Vrije

Universiteit geformuleerde doelstelling. Aan deze vraag wijdt Brinkman

een zeer uitvoerige noot (1992, 9-11). Het lijkt veelzeggend, dat hetgeen op

het eerste gezicht hét onderwerp van het gehele betoog had moeten zijn

(de status van de doelstelling met betrekking tot de identiteit), naar een

noot wordt gedelegeerd: het zwaartepunt van het betoog ligt elders.

De doelstelling van de Vrije Universiteit luidt:

De Universiteit stelt zich ten doel, overeenkomstig de grondslag der Ver-

eniging, al haar arbeid in gehoorzaamheid aan het evangelie van Jezus

Christus te richten op het dienen van God en zijn Wereld.

Deze doelstelling kan blijkens de formulering niet los gezien worden

van de volgende bepaling uit de statuten van de Vereniging voor Christe-

lijke Wetenschappelijk Onderwijs, die de 'background' vormt van de

Vrije Universiteit:

De Vereniging staat voor alle arbeid die van haar uitgaat, met name voor het

wetenschappelijk onderwijs en onderzoek dat aan de Vrije Universiteit

plaatsvindt, op de grondslag van het evangelie van Jezus Christus, dat naar de

openbaring in de Heilige Schrift de mens in zijn gehele leven roept tot de

dienst en de verheerlijking van de ene God, Vader, Zoon en Heilige Geest,

en daarin tot dienst aan de medemens.

Hoewel Kuyper ongetwijfeld zou constateren dat er teveel rek zit in de

formuleringen, valt niet te ontkennen dat, wanneer we, zoals behoort, de

doelstelling lezen in licht van genoemde grondslag er toch verschil-

lende cruciale elementen van een 'groot verhaal' zichtbaar worden: het

evangelie van Jezus Christus, Heilige Schrift, drieënige God, het dubbel-

gebod.

Brinkman bestrijdt dit ook niet, maar is van mening dat we dan de

doelstelling op een destijds wel bedoelde, maar thans achterhaalde wijze

interpreteren. Bij een moderne universiteit als organisatie past zijns

inziens geen identificerende doelstelling in eigenlijk zin. Personen en

clubs kunnen h u n eigen identiteit in een 'doelstelling' tot uitdrukking

brengen, maar dat geldt niet voor een organisatie als een universiteit:

"Haar bedrijvigheden en taakstellingen berusten hoofdzakelijk op extern

aangestuurde zelfregulering, en er is weinig verschil tussen universi-

teiten wat hun werk betreft". De doelstelling van de Vrije Universiteit

kan dan ook volgens Brinkman het beste beschouwd worden als een

metafoor, zelfs als een "onhandige metafoor" (1992, 3, vgl. 11). Daarmee

bedoelt hij dat men bij wijze van beeldspraak op de universiteit als

organisatie heeft overgebracht wat in eigenlijk zin slechts geldt voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen