Omstreden normalisering - pagina 252

de vrouwenbeweging, maar ook de kraakbeweging worden directe

concurrenten van de studentenbeweging. Daarnaast spelen er vele

kwesties die wat verder af staan van de studenten, maar waarop wel

standpunten nodig zijn, zoals het milieu, kernenergie en schaarste aan

grondstoffen. Veel studenten zijn in bewegingen rond deze kwesties

actief.

Menig SRVU-secretaris Buitenland slaakt de verzuchting wat te

doen met al die bevrijdingsbewegingen in het buitenland en al die so-

ciale bewegingen in Nederland. Hoe een goede beoordeling te geven

van de inzet van al die comités, met hun eigen thema's, speerpunten,

actievormen, partijpolitieke verbindingen, ideologische oriëntaties,

en nog veel meer? En wat voor soort ondersteuning moet de radicale

studentenbeweging eraan geven?

6.2 Potchefstroom Universiteit - kristallisatiepunt in

normaliseringproces

De apartheidspolitiek in Zuid-Afrika heeft de VU niet onberoerd gela-

ten. Volgens Gerrit Schutte, die hierover een kloek boek heeft geschre-

ven, is er enige verwantschap tussen de ideeën van Abraham Kuyper

en de door hem geïnspireerde filosoof Herman Dooyeweerd enerzijds

en de Afrikaners anderzijds.^^' Afrikaners die in Nederland zijn opge-

' leid, beroepen zich opvallend vaak op hun denkbeelden. Daarbij

I komt, aldus Schutte, dat Abraham Kuyper de hoop had dat de VU dé

I universiteit voor Zuid-Afrika zou worden. Maar het gereformeerde

antirevolutionaire gedachtegoed van Kuyper is niet schuldig aan de

Zuid-Afrikaanse apartheidsideologie, vindt Schutte. Niettemin zijn er

regelmatig pogingen ondernomen om verbindingen te leggen tussen

de leer van Kuyper en het apartheidsdenken. Zo promoveert de Ne-

derduits-Gereformeerde predikant F.G. Badenhorst in 1939 aan de

I VU op 'Die Rassevraagstuk, veral betreffende Suid-Afrika, in die lig

van die Gereformeerde etiek'. Badenhorst betoogt dat God de veelvor-

migheid van de volkeren heeft gewild, inclusief de ongelijkheid van ra-

' ciale groepen en hun segregatie. Een dieptepunt, volgens Schutte, om-

dat Badenhorst het intellectuele vaderschap van de apartheid - al te

gemakkelijk - toeschrijft aan Abraham Kuyper. Zijn promotor Valen-

!' tijn Hepp en de overige VU-hoogleraren spraken hem destijds niet

] principieel tegen. Na de Tweede Wereldoorlog, toen Nederlanders de

racistische ideologie van het nationaalsocialisme aan den lijve hadden

I

250

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen