Omstreden normalisering - pagina 325

50 Aldus VU-hoogleraar Visser (2006). Tot 1955 heet de faculteit Economische

en sociale wetenschappen.

51 Brasz(i993),p.20.

52 Snel (2012).

53 Kuypers had zichzelf wat Russisch geleerd. Hij belde met Moskou toen het

gerucht ging dat Stalin was overleden en kreeg bevestiging. Dit leverde

Trouween opzienbarende primeur. Bron: mededeling Harry Brinkman.

54 Interview met Peter Pennekamp.

55 De Niet (2006).

56 Van der Zouwen in VU Visies (1971), p. 203.

57 'De VU was nog wel trots dat ze zo'n internationale filosofische coryfee als

Dooyeweerd had voortgebracht, maar het was natuurlijk wel allemaal ape-

kool, hele knappe apekool.', Van der Ven in Trouw, 27 augustus 1994.

58 Interview met Brinkman.

59 De Volkskrant, 24 oktober 1996. Digibron 23 oktober 1996.

60 Dit principe is al geformuleerd door Hugo de Groot. Een andere stelregel

van Kees van Peursen: 'Ik reken op de presentie Gods in alle goede filosofie.'

In veel necrologieën wordt deze stelregel genoemd.

61 Bak (2011).

62 Secretaris van de benoemingscommissie J.J. Thierry hierover in Trouw

29/10/96: 'Waarom kwam Van Peursen er heel lang niet in, "pas na vele jaren"

Omdat er geen vacature was. Die kwam er pas in 1963 toen VoUenhoven met

emeritaat ging. Zoals gebruikelijk stelde de faculteit een benoemingscommis-

sie in waarvan ondergetekende als bestuurslid (hij was in dat jaar de ab actis

van de faculteit) de saamroeper was. In brede kring leefde in de faculteit de

gedachte dat het goed zou zijn het 'alleenrecht' van de Wijsbegeerte der Wet-

sidee op te heffen en voor andere visies van (christelijke) filosofen ruimte te

maken. Deze gedachte werd inderdaad door de aanhangers van de W. der W.

fel bestreden. Toch slaagde bovengenoemde benoemingscommissie erin bij

curatoren een voorstel in te dienen waarop ook de naam voorkwam van prof

dr. C. A. van Peursen. Derhalve een heel normale procedure.'

63 Trouw, 23 oktober 1996.

64 Onder meer Bavinck, Lever, Berkhouwer zijn hem voorgegaan.

65 Drenth (2007), pp. 18-19.

66 Kuitert (1997), p. 40.

67 Geciteerd door Schuman (2012), p. 301.

68 Zie www.protestant.nu, lemma over Wiersinga. In zijn dissertatie (1971) be-

strijdt Wiersinga de klassieke satisfactieleer en verdedigt hij de these, dat de

dood van Christus een gevolg is van de zonder en dat mensen door de con-

frontatie met Christus' lijden zuUen veranderen. Schuman (2012), p. 121.

323

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen