Een handvol filosofen - pagina 175

10 Terugblik 171

verwerken. Zijn onderwijs werd onderwerp van een kritische discussie en het eerste

deel van zijn Geschiedenis der wijsbegeerte werd door enkele recensenten dermate

negatief beoordeeld, dat hij geen financiële steun kreeg voor het tweede deel.

Vollenhoven en Dooyeweerd hadden gedurende bijna veertig jaar hun stempel

gezet op het filosofisch onderwijs en onderzoek aan de Vrije Universiteit. De door

hen geïnitieerde calvinistische wijsbegeerte was tot een internationale beweging

uitgegroeid. Met name rond Dooyeweerds systematische filosofie was in en bui-

ten Nederland een school ontstaan. Vollenhovens historisch-filosofisch onderzoek

leidde in Nederland nauwelijks en in het buitenland in beperkte mate tot navolging.

Vollenhoven en Dooyeweerd zagen de zin van hun werk in het ontwikkelen van

een calvinistische wijsbegeerte, die uitdrukking zou geven aan de zin-verscheiden-

heid en zin-samenhang van de geschapen werkelijkheid die verwijst naar God als

schepper. Deze religieuze verwijzing bepaalt ook de door hen bewerkte schoolvor-

ming: hun filosofische geestverwanten waren ook religieuze geestverwanten.

Tot hun filosofische geestverwanten behoorden onder anderen Zuidema en Smit,

die beiden na de oorlog een benoeming tot hoogleraar kregen. Hun benoeming kan

worden beschouwd als een consolidatie van de calvinistische wijsbegeerte aan de

Vrije Universiteit. Zuidema was een scherpzinnig filosoof die een uitzonderlijk ta-

lent had voor het kritisch analyseren van teksten. In zijn talent lag echter zijn gevaar.

Hij wist vaak geen maat te houden, kon het werk van anderen kapot analyseren en

kwam niet tot een constructieve dialoog. Ook aan een constructieve uitbouw van de

calvinistische wijsbegeerte kwam hij niet toe. Smit had deze constructieve intentie

wel. Anders dan Zuidema was hij niet confronterend, maar hij ging in zijn publica-

ties omtrent een christelijke geschiedenisbeschouwing voorzichtig formulerend te

werk.

In de jaren zestig van de twintigste eeuw zou de filosofie aan de Vrije Universiteit

organisatorisch en ten dele ook inhoudelijk een nieuwe fase ingaan. Alle filosofisch

onderwijs en onderzoek werd in 1964 ondergebracht in een zelfstandige faculteit,

de Centrale Interfaculteit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen