Grensgebied - pagina 102

opdracht) werden benoemd. In de uitwerking hiervan oriënteerde de notitie

zich o^ Excelleren in Verbondenheid en \itt Meerjarenplan.

De al even vermelde verwijzing naar de geschiedenis bleek geen toeval.

Dankzij deze bezinning wordt, aldus de schets, de Vereniging niet als een

lastig rudiment uit het verleden beschouwd. Integendeel, om haar huidige si-

tuatie goed te begrijpen, zijn haar geschiedenis en traditie onmisbaar (Schets,

%). TMS het immers gaat om revitalisering, betreft die ook haar traditie en het

zou een ernstige fout zijn om die buiten beschouwing te laten. Een poging om

de Vereniging weer leven in te blazen, kan het niet stellen zonder de funda-

mentele vragen die een antwoord kregen in de traditie, zoals: waartoe bestaat

de Vereniging? Antwoord: ze draagt haar christelijke oorsprong met zich

mee, 'in de genen', onvervreemdbaar (Schets, i). Juist deze traditie maakt dat

ze maatschappelijk betrokken is. Dat heeft consequenties die doorwerken in

haar aard en activiteiten. Want inspiratie vanuit haar christelijke achtergrond

betekent impliciet ook dat ze een beeld heeft van de samenleving, zoals die

idealiter zou moeten zijn. De gewenste maatschappij vindt zijn basis in een

combinatie van twee begrippen: vrijheid en verantwoordelijkheid (Schets, z).

Het gaat om een verantwoordelijke samenleving, waarin mensen in vrijheid

met elkaar kunnen omgaan.

Deze maatschappijopvatting bepaalt ook de taak van de Vereniging en

haar relatie met de instellingen. De instellingen die de Vereniging onder-

houdt, bevatten een groot reservoir aan kennis en inzicht. Haar taak naar

buiten toe is om de maatschappelijke noden en samenlevingsvraagstukken

met dit kennispotentieel in contact te brengen, en de mogelijkheid te bie-

den tot het bespreekbaar maken van maatschappelijke vraagstukken door

samenwerking tussen enerzijds wetenschappelijke en toepassingsgerichte

kennis en anderzijds deskundigheid vanuit de maatschappij (de ervaring van

vooral alumni).

Als ze dat doet, herneemt ze de traditie in twee belangrijke opzichten: als

dienst en als verantwoordelijkheidsbesef. Het eerste is een notie waarvan de

betekenis helaas gaandeweg verloren is geraakt, maar thans als inspiratiebron

kan dienen voor een vitale Vereniging (Schets, 4). 'Dienst' is van oudsher

verbonden met het 'vrije' van de Vrije Universiteit. In de grondslag van de

Vereniging wordt gesproken over 'dienst aan God en Zijn wereld' en zij wil

dat door de vu actualiseren. Het tweede begrip herneemt eveneens iets

dat allengs is vervaagd in het academische landschap, maar ook historische

wortels heeft. De Vereniging stelt zich tot taak te komen tot het 'bevorderen

van verantwoordelijkheidsbesef', zoals een uit i960 daterende formulering

van een doelstelling van hoger onderwijs luidt. Het onderscheid met andere

instellingen dan de vu concludeert de notitie, is dus een gerichtheid op de

- 100 -

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen