Grensgebied - pagina 25
Publieksactiviteiten van de VU-vereniging over wetenschap en samenleving
CHRISTELIJKE WETENSCHAP
'Welcome to this enslaved university', kreeg een vu-hoogleraar eens te horen
bij zijn bezoek aan een gerenommeerde Amerikaanse universiteit. Dat was
scherts, maar getuigt ook van een zeker sarcasme. In elk geval was een bezoek
van de Vrije Universiteit geen aanleiding om de eigen instelling eens onder
de loep te nemen op haar vrijheid. Immers, als ergens nog vrijheid heerst, dan
toch in de wetenschap? Dat is bijna vanzelfsprekend en een algemene over-
tuiging; te suggereren dat de anderen niet vrij zijn, is een vreemde pretentie.
Max Weber was er bijvoorbeeld van overtuigd dat de enige overgebleven ob-
jectieve instantie die boven de partijen stond, de wetenschap was, en had zich
daarop gericht (Weber, 1918).
'Vrij' heeft bovendien verschillende betekenissen in combinatie met een
universiteit. Je hebt de Vrije Universiteit Brussel, opgericht door vrijden-
kers; er is ook een Freie Universitat in Berlijn, met een polemische spits
naar de Russische bezetter, er is de Université Libre du Congo, en zo meer.
We kunnen het nog dichter bij huis zoeken. Dan komen we weliswaar niet
de naam 'vrij' tegen, maar toch draagt onze oudste hoger onderwijsinstel-
ling, de Universiteit van Leiden, sinds 1875 in het zegel de leuze libertatis
praestdium, bolwerk van vrijheid. Die leuze refereert aan de bedoeling van
Willem van Oranje, die dit bolwerk in 1575 aan de stad had geschonken
als dank voor haar verzet tegen de Spanjaarden. Dat een universiteit vrij is
omdat wetenschap vrij is, spreekt voor de meesten onder ons vanzelf. Wie
enigszins vertrouwd is met het bestaan van vrije universiteiten, weet dat
hun naamgeving meestal een politieke (bij)betekenis heeft. Maar dat ligt
anders bij de vu. Daarom heeft de naam 'Vrije Universiteit' enige toelich-
ting nodig.
De vu is - zoals in de inleiding opgemerkt - gesticht voor en vanuit het
gereformeerde volk, maar volgens Kuyper ook tot heil van de Nederlandse
samenleving als geheel, als 'dienst aan God en Zijn wereld', en wel op we-
tenschappelijke wijze. De Vereniging had, in de Colleges van Curatoren en
Directeuren, het beheer en bestuur in handen; de Ledenraad was het hoogste
orgaan, het bestaansrecht en het bestuur van de universiteit hadden in haar
hun basis. Haar taak was dus van wezenlijk belang. Maar voor de inhoud en
het wetenschappelijk gehalte van het onderwijs waren alleen de docenten
verantwoordelijk, zo had Kuyper beslist (Van der Zouwen, 1970). Begrijpe-
lijk vanwege het streven naar erkenning van de vu-getuigschriften door de
maatschappij en overheid. Docenten vielen niet onder de competentie van
de Vereniging, al hadden de colleges wel de taak om werknemers te toetsen
op de instemming met de grondslag en gaf de Vereniging niet zelden vrijelijk
-23 -
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 2014
Publicaties VU-geschiedenis | 114 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 2014
Publicaties VU-geschiedenis | 114 Pagina's