Grensgebied - pagina 84

niteit hebben, maar zonder onderhoud niet in stand blijven. Dat verklaart

misschien het actieve, werkwoordelijke karakter. Een netwerk dient actief'

te blijven, anders vergaat het. In de leuze die de VU tijdens de beginjaren van

deze eeuw introduceerde, komt dit werkwoordelijke tot uiting als activiteit:

'connect and reflect'.

Dit alles in aanmerking genomen, zijn er overeenkomsten met begrippen

als communiteit en gemeenschap. Maar verschillen zijn er ook. In het begrip

communiteit wordt een sociale coherentie uitgedrukt die een 'warmere', meer

betrokken grond heeft dan een netwerk. Netwerken hebben in principe een

vrijblijvend en vluchtig karakter, een belangengemeenschap waaruit je kunt

terugtreden. Met een klassiek onderscheid: een 'community' is meer een

Gemeinschaft, terwijl een netwerk tendeert naar een Gesellschaji. De gedachte

van een organische gemeenschap met een ideaal (zoals de oude ledengemeen-

schap) vertolkt iets anders dan die van netwerk.

VU-PODIUM EN DE UNIVERSITEIT ALS COMMUNITY ~

Vele decennia was de universiteitsgemeenschap, gedragen door een ideaal dat

door de achterban was gesteund, homogeen van samenstelling geweest. Tot-

dat in de jaren zestig door de grote toestroom van studenten een civitas vorm

kreeg van een veel grotere grote diversiteit en gevarieerdheid in afkomst,

levensinstelling en waarden. Het werd moeilijker om over de universiteit als

een gemeenschap te denken en de notie leek ondergronds te gaan, al werd er

in de wUB een beroep op gedaan. We vinden de gedachte van een gemeen-

schap terug bij rector magnificus Taede Smina, in de vroege jaren negentig.

Hij zag de universitaire bevolking het liefst als een organisch geheel. Maar het

was ook duidelijk geworden dat dit gemeenschapsideaal een andere invulling

moest krijgen.

Tegen de achtergrond van de diversiteit kreeg dit ideaal een nieuwe vorm.

De vu was altijd sterk geweest in de organisatie van het onderwijs en het On-

derwijscentrum van de vu ontwierp een concept waarin kennisoverdracht

plaatsvond in wat werd genoemd: een community of learners. Docent en stu-

dent hebben in het onderwijsproces een onderscheiden rol en kwaliteit, maar

het doel van vergroting van kennis en inzicht hebben ze gemeen en dat werd

als uitgangspunt genomen.

Het tweede voorbeeld van de gemeenschapsgedachte gaat over de taak van

de imiversiteit. Behalve in de onderlinge verhoudingen tussen student en do-

cent, speelde de gemeenschap ook een rol in de opdracht die de universiteit

als opleidingstraject heette te vervullen. In de notie 'academisch burgerschap'

- 8 1 -

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen