Revue 1998 - pagina 80

Godgeleerdheid publicaties ging Guus nauwgezet te werk. De laatste jaren benadrukte hij steeds meer het ervaringskarakter van het geloof. Hoewel het soms leek dat hij intellectualistisch en soms logicistisch de problemen benaderde, was toch steeds de 'kennis van het hart' voor hem de basis van geloof en theologie. (Wessel Stoker).

In memoriam Guus Meuleman Guus Meuleman (1925-1998) was vanaf 1959 tot 1990 hoogleraar in de Codsdienstwijsbegeerte, de apologetiek en de encyclopedie der Godgeleerdheid. Guus was een hartelijke persoonlijkheid en onderhield graag persoonlijke contacten met zijn studenten. Ook toen hij ouder werd, bleef hij jong van geest. Godsdienstwijsbegeerte vatte hij op als gesprek met de intellectuele cultuur, met de filosofie. Het geloof geeft een bepaald inzicht in mens en wereld, dat geconfronteerd dient te worden met wat in de cultuur gezegd wordt over mens en wereld. Jarenlang gaf hij colleges over de moderne westerse filosofie. Daarbij had hij zijn voorkeuren - bijvoorbeeld voor Pascal en Schleiermacher -, maar ook Marx en de twintigste-eeuwse Amerikaanse filosofie kregen zijn nauwkeurige aandacht. Geloofsverantwoording en het probleem van de wetenschappelijkheid van de theologie hadden in het bijzonder zijn interesse. In zijn

De gemeente als herberg Op 1 5 mei 1 998 nam dr. Jan Hendriks, hoofddocent Gemeenteopbouw, afscheid van de VU. Ter gelegenheid hiervan hield de faculteit een symposium met de titel 'De gemeente als herberg, een concrete utopie'. Het symposium, dat plaatsvond in een feestelijk aangeklede kerkzaal van de VU, werd bijgewoond door zo'n 1 30 mensen. Nadat voorzitter Sake Stoppels de dag had geopend, zette Jan Hendriks zelf het thema uiteen. Hij pleitte ervoor dat een gemeente aan de hand van een concrete utopie, een visioen dat zij zichzelf voor ogen houdt, op weg kan gaan naar Gods rijk. Deze concrete utopie heeft vier kenmerken. Ten eerste heeft de gemeente een realistisch beeld van de samenleving, een visie op de essentie van het gemeente-zijn en inzicht in haar mogelijkheden. Ten tweede wordt er een concreet model van de 'gemeente-als-tegencultuur' nagestreefd. Jan Hendriks pleitte voor een invulling van dit model met de 'kerk-als-herberg'. Daarin kan tot uitdrukking komen dat de gemeente gastvrij is, mensen als subject beschouwt, kernvragen en verhalen aan de orde laat komen

vrije Universiteit

amsterdam

en een conciliaire structuur heeft. De gemeente heeft ten derde zicht op een begaanbare weg, op een methode om dat model te realiseren. Hendriks ziet de gezamenlijke spirituele trektocht, met het verhaal van de Emmaüsgangers als inspiratiebron. De gemeente heeft tenslotte moed, vertrouwen en geloof in haar onderneming. Die put zij uit voorbeelden van successen in andere gemeenten en uit de vertrouwelijke sfeer die zij weet te scheppen. In deze sfeer durft iedereen te zeggen wat hij op het hart heeft. Na dit inspirerende verhaal hield prof.dr. G. Dingemans een coreferaat met ecclesiologische variaties op het thema. Aan de hand van het ronde-tafel-kerkmodel van Lettie Russell betoogde hij hoe de tafel in de herberg eruit kan zien. Het uitgangspunt is dat er verschillen zijn in religieuze attitudes tussen de mensen die aan tafel plaatsnemen. Er vindt daar een spannende ontmoeting plaats. De spanning wordt gewaardeerd en opgezocht in plaats van ontweken. Tussen de disgenoten is zowel eenheid als pluriformiteit. Iedereen wordt uitgenodigd in de wijnkelder van de geloofstraditie mee te zoeken naar de bronnen van het geloof. Vanzelfsprekend geeft iedereen aan een andere fles de voorkeur. Onder het motto believing apart together zijn mensen in kleine groepen met hun geloof bezig. Met elkaar vormen ze een groter geheel en staan in contact met elkaar. Kleinheid is kracht.

Revue

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen