Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1906 - pagina 267

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1906 - pagina 267

2 minuten leestijd

FARRAGO

HET WEZEN DES CHRISTENDOMS

E vraag naar het wezen des Christendoms is

eerst opgekomen in den nieuweren tijd. Tot

ongeveer de achttiende eeuw toe werd er geen

behoefte gevoeld, om naar dat wezen van den

Christelijken godsdienst een bijzonder onderzoek in te

stellen. Men verheugde zich in het bezit van het Christendom

en voelde zich volkomen thuis in die eigenaardige opvatting,

welke de kerk, waartoe men behoorde, zich daarvan had

gevormd. Voor elk was het Christendom identisch met

dat dogma, dien cultus en die regeering, welke hij in zijn

eigen godsdienstige gemeenschap vond; wat daarvan afweek,

was onzuiver en met kleinere of grootere dwalingen vermengd.

Maar toen tijdens en na de Reformatie de verschillende

belijdenissen, kerken en secten steeds toenamen, begon

allengs eene andere opvatting van het Christendom zich

baan te breken De Gereformeerde en Luthersche orthodoxie

maakte reeds spoedig onderscheid tusschen fundamenteele

en niet-fundamenteele geloofsartikelen; de theologen van

Helmsiadt gingen tot het apostolisch symbool terug; de

Bijbelsche godgeleerden gaven de Nieuwtestamentische leer,

gelijk die naar hunne meening door eene van de kerkleer

onafhankelijke exegese verkregen werd, voor het ware

Christendom uit; en de deisten en rationalisten waren van

oordeel, dat het wezen des Christendoms alleen gelegen

was in die door Jezus verkondigde geloofswaarheden, welke

met de rede overeenstemden en ook door de rede gevonden

waren of althans gevonden hadden kunnen worden.

Door al deze richtingen werd het wezen van het Christen-

dom voornamelijk of uitsluitend in de leer gezocht. Daarin

kwam verandering door Schleiermacher. In overeenstem-

ming met zijne gedachte, dat de godsdienst niet zetelde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's

Studentenalmanak 1906 - pagina 267

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's