Studentenalmanak 1906 - pagina 288

F.^RRAGO

eerste geval moet men het zich zoo voorstellen, dat er

naar aanleiding van eene of andere gebeurtenis of ten

gevolge van sociale omstandigheden zich eene groep van

personen gevormd heeft, die allerlei trekken van de Christus-

figuur uit een aantal joodsche, indische, babylonische, egyp-

tische bronnen enz. heeft saamgevoegd en op een al of

niet bestaan hebbenden Jezus hebben toegepast. Maar deze

poging tot oplossing is zoo gekunsteld, dat het niet gewaagd

is te voorspellen, dat zij niet lang stand zal houden. Want

de vraag blijft er bij onbeantwoord, wat die groep personen

saamgebracht en vereenigd heeft, waar zij, eenvoudige

menschen die zij waren, de trekken der Christusfiguur aan

ontleend hebben, hoe zij die tot een harmonisch beeld

hebben kunnen verbinden, hoe zij ertoe kwamen, om deze

alle in een zekeren mensch Jezus gerealiseerd te denken,

wat de reden was, waarom zij aan het bestaan van dien

Jezus geloofden enz. De raadselen zijn hier zoovele, dat de

uitweg, die zich een oogenblik scheen te openen, spoedig

blijkt een impasse te zijn. En er blijft geen andere conclusie

over dan deze: zonder Christus is het Christendom niet

te verklaren.

E meeste theologen nemen dan ook aan, dat

Jezus werkelijk bestaan en geleefd heeft. Maar

daarbij doet zich een eigenaardig verschijnsel voor.

Naarmate er meer attributen, door de gemeente

aan Christus toegekend, aan Jezus ontzegd worden, moeten

zij ook in te grooter aantal uit de door allerlei invloeden

productief gemaakte phantasie der gemeente worden ver-

klaard. En naarmate men daar minder kans toe ziet, moet

men weer meer van deze attributen aan den historischen

Jezus toeschrijven. Daaruit is de groote verscheidenheid

in de teekening van het Christusbeeld te verklaren. Inderdaad

is dat beeld, naar Kalthoffs opmerking, aan iedere hooge-

school weer verschilend. Volgens den eenen geleerde heeft

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen