Studentenalmanak 1906 - pagina 286

FARRAGO

werkt hebben, dan men vroeger geneigd was aan te nemen.

0 0 kwam de meening op, dat Paulus de eigenlijke

stichter van het kerkelijk Christendom is geweest.

De alleroudste gemeenten in Palestina hadden de

belijdenis van den Christus als het vleeschgeworden

Woord nog niet. Bij Jezus was de religie nog »reine Inner-

lichkeit«, maar Paulus heeft Christus tot inhoud en object

van de religie gemaakt. Bepaaldelijk bestaat zijne ver-

valsching van de religie van Jezus in deze vier punten.

Ten eerste heeft hij er in gebracht »die Vergottung des

Menschen Jesu «, en van den historischen Jezus een hemelsch

wezen gemaakt, dat praeèxistent was en na zijne aardsche

verschijning weer uit den dood opgestaan en ten hemel

gevaren is. Ten tweede heeft hij er in opgenomen »die

übernatürliche Erlösung«, dat wil zeggen, zulk eene ver-

lossing, welke objectief, buiten de menschen om, geschied

en voor hen aangebracht is. Ten derde voerde hij in het

oorspronkelijk Christendom in »die sühnende Bedeutung

des Opfertodes Christi«, en bereidde daarmede het Roomsche

misoffer voor. En ten vierde voegde hij aan dit alles nog

de leer der sacramenten als objectief werkende mysteriën

toe Zoo sprak Lagarde reeds eenige jaren geleden. Harnack

gaat zoover niet en tracht Paulus nog te waardeeren als

iemand, die Jezus goed verstaan heeft. Maar als het er op

aankomt, ziet hij zich toch gedwongen tot de erkentenis,

dat Paulus het oorspronkelijk Evangelie van Jezus »ver-

schoben « heeft. Want bij Jezus was het Evangelie eene zaak

tusschen God en de ziel, en de verlossing een subjectief

»Erlebnis«, maar bij Paulus komt Christus tusschen God

en mensch in te staan en brengt buiten ons om onze

verlossing tot stand. En anderen drukken zich veel krasser

uit, noemen Paulus den grooten bederver van het Evangelie

en stemmen luide of stilzwijgend in met de leus: weg met

Paulus, terug naar Jezus!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen