Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1906 - pagina 277

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1906 - pagina 277

2 minuten leestijd

FARRAGO 261

naast het dogma van de kerk een eigen dogma aangaande

het Evangelie voordragen. En de vraag is dan, wie gelijk

heeft, wie het oorspronkelijke, echte en volle Evangelie het

best tot zijn recht doet komen, het dogma der kerk of

het dogma, dat is de individueele opvatting van Schleiermacher

of Kant, van Ritschl of Harnack?

AT het onderzoek naar het wezen des Christen-

doms eigenlijk neerkomt op de vraag: wat is het

echte, oorspronkelijke Christendom, wordt nog

bevestigd door de methode, die bij dat onderzoek

gevolgd wordt. y\ls men hoort spreken van het wezen des

Christendoms, zou men kunnen denken, dat het Christendom

hierbij genomen werd in den ruimsten zin, als die bijzondere

godsdienst, welke door de Christenvolken in geloof en zeden,

in eeredienst en kerkregeering beleden wordt. Onderzoek

naar het wezen des Christendoms zou in dat geval moeten

bestaan in eene nauwkeurige studie van alle Christelijke

kerken, belijdenissen, liturgieƫn enz., om dan langs inductieven

weg tot het oorspronkelijke, aan allen gemeenschappelijke

en aan allen ten grondslag liggende wezen door te dringen.

Maar deze weg wordt bij het onderzoek naar het wezen

des Christendoms juist n i e t ingeslagen. Wel is waar

handelt Harnack ook over het Katholicisme en het Prote-

stantisme, maar hij komt tot die bespreking eerst, als hij

reeds lang op eene andere wijze het wezen van het

Christendom gevonden heeft en daaraan nu de verschillen-

de opvattingen van het Evangelie in de kerken toetsen kan.

Trouwens, de boven voorgestelde inductieve methode zou

allicht tot een pover resultaat leiden. Evenals het opsporen

van het wezen der religie uit de vergelijkende godsdienst-

geschiedenis ten slotte niets dan eene vage algemeenheid

aan de hand doet, waarmede men weinig beginnen kan,

zoo zou ook de poging, om uit het comparatieve onderzoek

van de verschillende Christelijke kerken en belijdenissen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's

Studentenalmanak 1906 - pagina 277

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's