Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1906 - pagina 281

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1906 - pagina 281

2 minuten leestijd

FARRAGO 265

materialisme tot eene blind werkende natuurkracht te her-

leiden of haar in haar wondervol karakter te laten staan en

te eerbiedigen. Voorts treden in de historie ons allerlei ver-

schijnselen tegemoet, van religieuzen, ethischen, aesthetischen

aard, die zich zonder geestelijke verwantschap onzerzijds

zelfs niet laten waarnemen en constateeren, maar die boven-

dien met loutere constateering niet tevreden zijn, doch bij

ons aandringen op waardeering en dus in onze ziel een

bepaalden maatstaf voor die waardeering onderstellen. Voor

het Christendom komt daar nog bij, dat het, indien en

omdat het een verlossingsgodsdienst is en den mensch van

de zonde, dat is ook van de dwaling en de leugen, bevrijden

wil, uit den aard der zaak tegen den mensch met zijne

zondige overleggingen en begeerlijkheden m o e t ingaan.

Indien het Evangelie werkelijk is v o o r den mensch, ten

zijnen behoeve, ten behoeve van den ganschen mensch, dan

kan het niet zijn n a a r den mensch, dan mag het niet in

overeenstemming zijn met de bedorvenheid van zijn hart.

E proef op de som wordt door Harnack zelven

geleverd. Hij begint met te zeggen, dat de vraag,

wat het Christendom is, voor hem van historischen

aard is, en in den weg van een historisch onder-

zoek beantwoord zal worden. Maar van de historische

methode, die hij toepassen wil, brengt hij a priori eene

bepaalde opvatting mede. Aan de eene zijde namelijk

verstaat hij deze in dien zin, dat ze van te voren alle

eigenlijke wonderen uitsluit, want wonderen zouden ver-

breking van de natuurwetten zijn; en aan den anderen

kant erkent hij toch, dat, wijl de historie op zich zelve

geen absolute oordeelen aan de hand doet, de vraag naar

het wezen des Christendoms ook beantwoord moet worden

uit de »Lebenserfahrung, die aus erlebter Geschichte

erworben ist«. Als Harnack het Christendom waardeert

en verdedigt als de absolute religie, dan heeft hij dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's

Studentenalmanak 1906 - pagina 281

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's