Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1906 - pagina 282

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1906 - pagina 282

2 minuten leestijd

266 FARRAGO

oordeel niet aan historisch onderzoek in positivistischen zin,

maar aan zijne bij het historisch onderzoek bijkomende

eigene zedelijke ervaring te danken. Ook de historische

methode is door Harnack op zijn eigene wijze toegepast;

ze staat bij hem in dienst van zijne persoonlijkhefd. Dit

kan ook niet anders en heeft altijd en bij allen plaats.

Maar daarom is er geen grond voor de tegenstelling

tusschen de dogmatisch-kerkelijke en de historisch-weten-

schappelijke opvatting van het Christendom. Beiden beweren

te zijn het »historischauthentische Verständnis« van het

Evangelie. En principieel is er niets in te brengen tegen

den eisch van het Evangelie, dat wie de leer van Jezus

als goddelijk erkennen wil, gezind moet zijn, om den wil

des Vaders te doen. De reinen van hart zullen God zien,

dat is niet alleen eene heerlijke, godsdienstige maar ook

eene streng wetenschappelijke uitspraak.

E verdeeldheid in de opvatting van het Christendom

is buitengewoon groot, maar is toch niet zoo

groot, dat zij elke verdere redeneering afbreken

en onnut maken zou. Daar bestaan inderdaad

talloos vele opvattingen van het wezen des Christendoms,

de Grieksche, de Roomsche, de Luthersche, de Gerefor-

meerde, de Anabaptistische, de Sociniaansche, de Rationa-

listische, de Pietistische enz., en daarbij kan men nog

voegen de opvatting, welke Kant, Schleiermacher, Hegel,

Schelling, Harnack en zoovele anderen voorgedragen hebben.

Men kan deze laatste zonder veel moeite tot eene van de

eerstgenoemde, historische opvattingen terugleiden; het

nieuwe blijkt dikwerf al zeer oud te zijn. Maar laat hare

oorspronkelijkheid en zelfstandigheid erkend zijn; op ééne

opvatting meer of minder komt het niet aan. Dan is er

toch in al de verdeeldheid op sommige punten eene be-

langrijke overeenstemming, die bij het onderzoek naar het

wezen des Christendoms verdere discussie mogelijk maakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's

Studentenalmanak 1906 - pagina 282

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1906

Studentenalmanak | 380 Pagina's