Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1910 - pagina 150

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1910 - pagina 150

2 minuten leestijd

142

heeft zich ten deele ontworsteld aan de middeleeuwsche

invloeden, en geeft blijk, dat zij Renaissance kunst is. Toch

b e h e e r s c h e n de ideeën der oudheid zijn gedachten-

wereld niet. Zijn kunst is religieus en bijna kerkelijk te

noemen. Hij roept uit: »De wijsheid des almachtigen

Vaders blaast in mijn zeil, de kracht zijns goddelijken

Zoons bestuurt mijn roer, hun Heilige Geest, niet de muze

des heidendoms, is mijn loods, en toont mij de sterren aan

de pool des eeuwigen levensi.^)

Welnu, ook Michel Angelo's kunst is eenerzijds kerke-

lijke kunst. Het centrum van het Christelijk leven schreet

der kunst de banen voor, in welke zij zich had te bewegen.

En daar waren de gegevens, om ware kunst te doen op-

bloeien. Michel Angelo's »Laatste Oordeel« en zijn »Mozes«:

zijn kunstwerken, welke daar dan ook zijn ontstaan.

Merkwaardig is de verwantschap van geest tusschen

Michel Angelo en Dante. Dante had de schilder kunnen

zijn van »Het laatste Oordeel«; en Michel Angelo had de

dichter der Divina Commedia kunnen wezen.

De nieuwe kunst, die met Dante begint, (en M i c h e l

A n g e l o w a n d e l t in zijn v o e t s p o r e n ) , drukt de onbe-

kende gedachten der oudheid uit; ze voorziet in de hoogere

behoeften der menschelijke ziel en van des menschen leven,

zij spreekt een andere taal. Die kunst heeft geen afschrik

voor het donker van graf en dood, en tracht geen licht-

stralen te tooveren, die des menschen ellende minder droef

doen schijnen; ze omhult het ontzettende niet met een

poëtisch waas, en ze vergoddelijkt den mensch niet; neen

— ze is w a a r , ze is realistisch, zooals de Bijbel realistisch

is. »L'art de la Renaissance est croyant«, ze rondt de

scherpe hoeken niet af: »c'est ainsi, qu'il rend la nature et

qu'il rend la vie«. ^)

1) Lübker, Vorträge über Bildung und Christenthum. S, 231.

ä) Marc Monnier, o. 1. pag. 500.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Studentenalmanak | 202 Pagina's

Studentenalmanak 1910 - pagina 150

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Studentenalmanak | 202 Pagina's