Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1911 - pagina 267

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1911 - pagina 267

2 minuten leestijd

FARRAGO I 251

een kindeke neergelegd in de onoogelijke, ruwe krib van

Bethlehems stal. Hij is het Woord des Levens. In Hem

schittert, wat eeuwig waar en goed en eeuwig schoon is.

Die in Hem gelooven, jubelen in zalige verrukking: »Het

Woord is vleesch geworden, en heeft onder ons gewoond,

(en wij hebben Zijne heerlijkheid aanschouwd, een heerlijk-

heid als des Eeniggeborenen van den Vaderj vol van

genade en waarheid.« (Joh. i : 14).

LLEEN in den Christus Gods wordt de harmonie,

waarnaar het hart des menschen dorst, gevonden.

^m De kunst kan daarvan slechts het ideaal najagen;

de waarheid Gods echter schenkt ons haar volle

werkelijkheid.

Terecht merkt Dr. Kuyper in zijn » H e t C a l v i n i s m e

e n d e K u n s t « o p : »Er is in de aesthetiek nog te weinig

met den Christus gerekend, die »het uitgedrukte beeld

van Gods zelfstandigheid« is en tevens onze gestalte naar

ziel en lichaam deelachtig, ons heerlijk in de hemelen de

synthese biedt, waarin het ideaal van het Ware en Goede

met het Schoonheidsideaal niet abstract, maar concreet en

in de volle energie des levens en der persoonlijkheid, samen

valt.» (pag. 19.)

De Christus Gods is de volkomenheid der schoonheid.

In Hem alleen vindt de kunst haar bron, in Hem bereikt

zij haar hoogste doel. Door Hem slechts ontvangt zij haar

volle verheerlijking. Hij is de opperste Wijsheid, de volle

Waarheid, de hoogste Schoonheid. Hij herstelde de harmonie,

tusschen den heiligen God en den zondigen mensch door

de verzoening van zijn kruis. Uitwendig is dat kruis een

ruw, een wanstaltig hout, maar voor wie het leert beschouwen

met het oog des geloofs, wordt het een bron des levens.

Aan dat kruis is de alles scheidende en verwoestende

zonde veroordeeld en in beginsel weggedaan. Door zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Studentenalmanak | 340 Pagina's

Studentenalmanak 1911 - pagina 267

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1911

Studentenalmanak | 340 Pagina's