Studentenalmanak 1912 - pagina 194
186 FARRAGO
het geloof aan de zedelijke wereldorde, die zich realiseert
in de geschiedenis, en practisch de overtuiging, dat de
waarheid tegelijk is daad, dat de heerschappij over de
»Erscheinungen« tevens is heerschappij over zichzelf en de
wereld rondom ons. Wat Carlyle van Fichte scheidt is het
verschil der beide grondbegrippen »rede« en »geloof«.
Fichte prijst de bewuste redelijkheid aan en meent bij
voldoende consequenties eens absolute waarheid te mogen
verwachten, Carlyle daarentegen neemt het naïeve en on-
bewuste in bescherming, dat in geloof blijft staan bij schaduw
en symbool.
Dit onderscheid werkt zich uit in beider beschouwing
van God. Bij Fichte is God niet afgezien van ons denken
en handelen. Onze taak is het de zedelijke wereldorde en
daarmee God in de historie te verwerkelijken. Bij Carlyle
»de Calvinist« is God persoon, hoogste persoonlijkheid,
die naar zijn eeuwigen raad als souverein de geschiedenis
der individuen en volken regeert. Want in Carlyle is toch
de oude Calvinistische geest levend gebleven. En er is iets
aandoenlijks in zijn herhaalde verzekering, aan zijn oude
bezorgde moeder gedaan, als hij met haar weer zit aan
het vuur van den ouderlijken haard, dat hij van »het ware
geloof« niet is afgeweken, dat hij slechts gekleed heeft
in een nieuwen vorm. Zij heeft haar oprechten Thomas
altijd vertrouwd — zij doet het ook nu.
Op deze geschiedenis der individuen en volken heeft
Carlyle bizonder het oog gevestigd. Hij is naast dichter
historicus. En thans hebben we de elementen gereed waaruit
hij zijn geschiedenisphilosophie heeft opgebouwd :
De geschiedenis is de realiseering der zedelijke wereld-
orde, deze realiseering geschiedt in den weg der symbolen,
de voornaamste symbolen zijn niet toestanden of feiten,
maar personen, helden.
Zoo herleidt Carlyle zijn geschiedbeschouwing tot hel-
denvereering. Deze heldenvereering is het lievelingsthema
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912
Studentenalmanak | 242 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1912
Studentenalmanak | 242 Pagina's