Studentenalmanak 1916 - pagina 125

PLATO EN DE STAAT.

I.

IE Weltgeschichte ist der Fortschritt im Bewuszt-

sein der Freiheit.

Er ligt diepe waarheid in dit woord van

Hegel, in zoover hier het streven naar vrijheid,

d. i. naar zelfverwezenlijking als de alles aandrij-

vende levensdrang achter alle gebeuren wordt aangewezen.

Hiermee mag echter héél de optimistische gedachte van

Hegel niet aanvaard worden, als zou dit streven naar vrij-

heid per se zijn doel bereiken.

Dit hangt immers af van den weg die ingeslagen

wordt.

Evenwel de geest van lederen mensch gaat in zekeren

zin den weg van onbewust tot zelfbewust. Hij tracht tot

vrijheid te geraken door zelf bezinning, door uit te worstelen

uit de gevangenschap der objectiviteit, waarin de naïve

mensch met kinderlijk vertrouwen zich geeft, totdat geheim-

nisvol opgaat het eerste schemerlicht des zelfbewustzijns.

En van nu voortaan, indien ooit, rust deze mensch niet,

eer hij ,,tot zich zelf" gekomen is en hij in zijn zelfbewustzijn

den geest tot subjectieve vrijheid gedreven en daarmee

tegelijk veroverd heeft.

Dézen weg gaat beter: zoekt 't denken van den enkelen

mensch, dezen weg der vrijheid tracht ook heel de wijs-

begeerte te volgen. Ten voorbeeld is ons 't Grieksche

denken.

Stond de Ionische natuurphilosophie nog geheel op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen