Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1916 - pagina 133

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1916 - pagina 133

2 minuten leestijd

FARRAGO 117

kundige idealen. „Ik ben tot de overtuiging gekomen, dat

haar staatsinstellingen zoo goed als ongeneeslijk zijn (axeSóv

aviótTcos iióvra). In deze overtuiging kwam ik naar Italië en

Sicilië op mijn eerste reis daarheen." (1.1.)

Plato gaat dus op reis, komt o. a. ook in Groot-Grie-

kenland, knoopt betrekkingen aan met Archytas en de

Pythagoreeën en hun eigenaardige sociale organisatie, maar

leert ook in Syracuse de tyrannic kennen. Hij ontmoet er

Dion, den zwager van Dionysios den Ouden, den tyran van

Syracuse. Dion krijgt een diepen indruk van Plato en

introduceert hem bij den vorst. Men converseert over de

cèfdgói «QiTYi, over de gerechtigheid en Plato koestert de hoop

iets te mogen verwerkelijken van zijn staatkundige idealen:

was één monarch daartoe niet beter geschikt, dan een

onhandelbare democratie.? Maar spoedig wordt hij teleur-

gesteld. Dionysios krijgt genoeg van hem; hij wordt weg-

gezonden : de aanvoerder van een Spartaansch gezantschap

moet zich met zijn uit-den-weg ruiming belasten. Als gevolg

van deze opdracht komt hij op Aegina's slavenmarkt te

staan. Gelukkig: door Aimikeris wordt hij vrijgekocht en

naar Athene teruggezonden ( + 388). Hij, de 40-jarige, is

vol levenskracht, vol idealen: hij sticht zijn Akademie,

schrijft zijn heerlijkste werken Phaidros, Symposion, vol

zonnige stemming, — maar de praktische aanraking met

de politiek zoekt hij niet meer.

Dan echter dringt de philosophic hem, den ethischen

denker, weer heen naar een staatsleer. En dan ontstaat, in

hoofdzaak in elk geval vóór zijn tweede reis naar Sicilië,

zijn groot werk over den Staat: de Politeia

Hier zien we, hoe Plato op den grondslag zijner meta

physica en individueele ethiek opbouwt zijn leer van den

idealen Staat.

Met een enkel woord willen we hier de vraag onder

de oogen zien, of Plato gemeend heeft, dat de gedachten,

in dit werk ontwikkeld, praktisch uitvoerbaar zouden zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1916

Studentenalmanak | 206 Pagina's

Studentenalmanak 1916 - pagina 133

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1916

Studentenalmanak | 206 Pagina's