Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1916 - pagina 143

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1916 - pagina 143

2 minuten leestijd

FARRAGO 12;

wordt 't wachtwoord. Er zijn dus krijgers noodig, die den

Staat vergrooten, maar ook bewaken moeten. Kunnen de

bakkers en landbouwers dat eigenlijk wel goed. Immers

neen. Suum cuique. Hoog zijn de eischen aan den waren

krijger te stellen. Sterk en kloek van lichaam, gehard

tegen honger en dorst, hitte en koude en menigvuldige

vermoeienis, moet hij echter bovenal zijn van een dapperen

en edelen geest. Niet in roekeloosheid mag hij zich wagen,

niet in vermetelheid zijn kracht zoeken Hij wète, wat hij

doet, hij wete ,,wat te vreezen en wat niet te vreezen is."

Het goede, het rechtvaardige is niet, is nooit te vreezen,

maar wel het kwade, is dit weten niet hun deel, dan zijn

ze ook niet geschikt voor hun hooge en heilige taak:

bewakers, wachters qivlaxig te zijn, die zich stellen, willig

en bereid tot een offer der gemeenschap. Aan hun opvoe-

ding moet dus alle zorg ten koste gelegd worden — hun

levenswijze moet nauwkeurig worden vastgesteld.

Maar tot die taak der opvoeding, tot de algeheele

leiding zijn —- vanzelf — leiders noodig, — dat zijn de

hoogsten in den Staat, de «QiofTtg. Deze kunnen, naar de

reeds aangewezen gedachte (Meno) niet anders zijn dan

d e (fiXoaocfoi.

Zóó, naar 't beginsel van 't suum cuique ontstaan dus

vanzelf de drie standen in den Staat; die van iqijnaTisTui,

de handenwerkers, landbouwers enz., die van cfvlunts of

intxovQot de krijgslieden, die van aQxovjfg de wijzen, de

philosofen.

Voor de twee laatste standen nu gelden eigenlijk

slechts al de regelen en wetten, welke Plato geeft.

Waar zij zich welbewust hebben te geven aan de

gemeenschap, de hoogere eenheid van den Staat, om eerst

zoodoende alles van haar te ontvangen en volkomen gelukkig

te zijn — daar verdwijne alles, wat 's menschen egoïsme

opwekt en in stand houdt.

i) Alle privaat-bezit. De derde stand is daar om in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1916

Studentenalmanak | 206 Pagina's

Studentenalmanak 1916 - pagina 143

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1916

Studentenalmanak | 206 Pagina's