Studentenalmanak 1916 - pagina 149

FARRAGO . 133

Desniettemin: formeel lijkt ons hier de juiste beschou-

wing der vrijheid gewonnen — (zooals reeds werd opge-

merkt): de geest, niet los van, maar juist rustend in een

objectieve werkelijkheid. Déze leert zij kennen en in dit

kennen komt ze tot zichzelf, d. i. tot zelfbewustheid.

Maar deze vorm roept om een andere inhoud.

Oude en nieuwe Grieksche levensbeschouwing ver-

eenigen zich hier. Het oude, aristocratisch verachten van

allen handenarbeid, van handel en bedrijf komt hier uit;

Plato's aristocratische geest spreekt in de standsindeeling.

Maar de nieuwe wereldbeschouwing, de subjectieve,

heeft met name bij monde van Plato zelf den mensch aan-

gelegd niet den materialistischen maatstaf van geld en goed,

van macht of aanzien, maar de psychische: van gezondheid,

van harmonie, van adel der ziel.

Daarom zullen de aristocraten naar den geest aan het

hoofd staan. Niet minder blijkt de individualistische tendenz

des tijds, waar Plato de klassenindeeling geenszins absoluut

stelt in dien zin, dat er uit den stand der ^avavaot geen

wachters en archonten zouden kunnen voortkomen.

Verder is de Platonische Staat vrucht van de otide

Grieksche opvatting van de nohs, de stadstaat. De Staat

der Politeia is een kleine »Militärstaat«, die der Nomoi,

een landbouwstaat van 50 % gezinnen, die in Chineesche

afsluiting moet voortleven. Maar zoo komt hier dan tegelijk

tot uiting 't blasé-gevoel van den nieuwen tijd. Men begon

genoeg te krijgen van weelde en zingenot, van den glans

van Athene's hooge machtspositie van weleer. Antisthenes

had zijn stem reeds verheven en 't ideaal van den bedelaar

getoond. Langs die ascetische lijn wil ook Plato terug tot

de aloude eenvoud van zeden, tot strenge matigheid, waarbij

telkens een bijzondere voorliefde voor Spartaansche inrich-

tingen naar voren komt.

Mogen al aesthetische motieven in 't spel zijn, wanneer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen