Studentenalmanak 1916 - pagina 138

122 FARRAGO

En op dezen somberen achtergrond komen dan, als

van zelf, reeds enkele gedachten naar voren, die aanduiden,

hoe de ware staatsman heeft te zijn.

Hij moet niet het onmiddellijk-aangename zoeken voor

de burgers. Dat is vleierij, berust niet op weten, is kwak-

zalversmanier. Maar gelijk de ware arts het lichaam van

den mensch moet kennen, zoo moet ook de staatsman de

ziel kennen, opdat hij wete, wat noodig is voor 't goede,

d. i. de gezondheid dier ziel. En gelijk een goed dokter

niet vraagt of de drankjes wel lekker zijn, of de operatie

wel aangenaam is, — zoo moet ook de staatsman niet

vragen naar 't aangename, maar naar 't goede voor de ziel.

Hij moet daarom durven straffen, d. i. genezen^ verbeteren.

Meermalen keeren deze gedachten bij Plato terug. De

strengste en hardvochtigste straffen zijn gerechtvaardigd:

immers, ze kunnen dienen tot de verbetering van de ziel.

De ziel — daar gaat 't om. Niet, of we een voorbijgaand,

gelukkig leven hebben, of de straf weten te ontloopen,

maar of onze ziel gezond is; niet, of we lang en gelukkig

leven, maar of we goed leven, dat is de vraag. Trouwens,

wat dwaasheid, zoo naar genot te jagen, zoo alles van dit

leven te verwachten. Zou Euripides niet gelijk gehad hebben,

toen hij vroeg:

Wie weet of niet dit leven sterven,

Het sterven leven is?

Dit is de droeve stemming der Weltverneining in den

Gorgias. Plato spelt den wijze, den staatsman dan ook

weinig „goeds" in dezen dialoog. Gemakkelijk valt hij als

slachtoffer. Men duldt de waarheid nu eenmaal niet.

De Gorgias gaf ons dus reeds velerlei aanduiding van

Plato's gronddenkbeelden over den Staat: met name wordt

de paedagogische taak van den Staat in het licht gesteld.

in de tweede plaats noemden we den Euthydemos.

Welk een tegenstelling met het vorige werk! Hier een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen