Studentenalmanak 1917 - pagina 86

74 FARRAGO

En deze positie van den Christenstrijder is zoo pijnlijk

en eischt zooveel geloof. Al maar te moeten strijden, tegen

een overmacht van menigte, rijkdom en wetenschap en toch

niet te bezwijken.

Guido Gezelle zong diep-begrijpend:

»Het leven is, geen vrede alhier.

Geen wapenstilstand vragen,

't Leven is: de kruisbanier

Tot in Gods handen dragen. <

En er wordt zoo schoone gelegenheid geboden tot

wapenstilstand. De verzoening wordt beproefd van wereld

en God. Men geeft van weerszijden iets toe. De kerk neemt

de wereld in zich op. 't Zij dan als de menigte uiterlijk

veranderd tot haar toe treedt, 't zij dat de wetenschap zich

met 't evangelie concilieert. En zoo tracht ze door vreed-

zame penetratie te winnen, wat in den strijd niet gelukte.

En altijd was 't zoo de kerk die 't onderspit delfde, de

nevenschikking leidde al spoedig tot onderschikking. Zoo

ging 't met de oud-christelijke kerk en 't heidendom, zoo

ook met de Reformatie en de nieuwere philosophie.

't Christendom moet berusten in 't bestaan van den

heiligen drang tot expansie naast het weten altijd ver-

acht en altijd klein te zullen blijven, in een strijd, waarin

't altijd onderligt.

Zoo toont ons de geschiedenis soms een tijd van alge-

meene christelijkheid en dan vlak daarop een verbitterden

strijd van 't zegevierend ongeloof met de zich ontworste-

lende kerk.

Dan komt de reactie. Dan wordt men bang voor de

wereld, sluit zich in eigen kring op, klemt krampachtig vast

wat men heeft om 't niet te verliezen. En de idéé van 't

universeele Christendom raakt op den achtergrond.

Ook in de heftige branding der ideeën in 't begin der

19e eeuw zien we beide verschijnselen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen