Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1919 - pagina 132

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1919 - pagina 132

2 minuten leestijd

110 FARRAGO

aarde niet, echte wel. Wie ze nergens ziet, miskent het

wezen der liefde. Wel wordt ze schaars gevonden, wel

tooit zich veel met haar etiket wat inderdaad niet anders

is dan een zoeken van zich zelf ten koste van anderen.

Maar ze is er toch. Sterker: ze moet er zijn. Wie haar

mist, mist alles. „Wie liefdeloos is, is goddeloos, want

God is liefde."

Alleen, en hier ligt de oplossing, zelfzucht en zelfliefde,

egoïsme en autopathie dienen we te onderscheiden. Egoïsme

is de wortel van alle kwaad, zelfhandhaving is plicht. Ge

zult den naaste liefhebben, ja, maar als u zelf en slechts

God boven alles. Den ander meer lief te hebben dan zich

zelf, is dichtervinding. Het Christendom kent den mensch

beter. Het vraagt slechts: als u zeli. Slechts.? 't Is zeer

veel. 't Is een vernietigende aanval op uw zelfzucht. W ant

nu ontstaat de strijd. Het is uw sterke, natuurlijke drang,

om u zelf lief te hebben. Niemand heeft ooit zich zelf

bewust gehaat, al zoekt hij practisch zijn eigen verderf.

Maar — op precies dezelfde wijze, zult ge ook het schepsel

Gods in uw naaste eerbiedigen en liefhebben. En als er

dan duizend gevallen, elk oogenblik weer, in uw leven zich

voordoen, dat ge zegt: ,,Ik of de a n d e r ? ' dan mag uw

antwoord niet zijn: ,,Ik, ten koste van den ander." De eisch

is evenmin, dat ge alleen aan hem zult denken, maar de

eenige oplossing is; ,,Ik en de ander". En juist, omdat

die twee belangen zoovaak botsen, komt de strijd op,

ontstaat de spanning, omdat ge als zondig mensch vaak

niet u zelf kunt liefhebben dan ten koste van den ander,

m.a w. omdat het egoïsme weer spreekt, waar slechts de

autopathie recht van spreken had. En die spanning is niet

vreemd. Is heel het leven yan een Christen niet een leven

van spanning? Een Christen ,,zwemt in de wateren van

den tijd en moet nochtans ademen in de eeuwigheidslucht "

Wee hem, als hij verzinkt Slechts weinigen gelukt het,

harmonie te brengen tusschen diepen levensernst en gulle

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1919

Studentenalmanak | 186 Pagina's

Studentenalmanak 1919 - pagina 132

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1919

Studentenalmanak | 186 Pagina's