Studentenalmanak 1919 - pagina 119

FARRAGO 97

waren Priester der Religie, den waren ,,Mittler" tusschen het

eindige en het oneindige. Hier hebben we al aanstonds

de hoofdgedachte, die de ,,Reden" beheerscht. De groote

vraag, waar 't hem in de Religie om gaat, is eigenlijk

dezelfde, die ook in het centrum van de Romantiek staat,

het verband tusschen het Eindige en het Oneindige. Telken-

male zendt de godheid mannen, die in staat zijn een antwoord

op die vraag te geven; welnu, zoo'n van God gezonden

,,Mittler" weet ook hij zich te zijn en daaraan ontleent hij

het recht van zijn optreden, maar tevens den grond waarop hij

verwacht door hen gehoord te zullen worden ; omdat zoo'n

priester der religie tegelijk daardoor ook priester der echte

Bildung zal zijn. Hij gevoelt, dat hij en de Gebildeten

zoo dicht bij elkaar staan, dat daar maar één kloof is, die

hen scheidt; de religie, wijl zij daaraan in hun wereldbe-

schouwing 'gti.n plaats gunnen. Die kloof wil hij door zijn

Reden overbruggen; zijn werk is apologie of liever nog:

hij wil zijn ontwikkelde tijdgenooten opvoeden tot religie.

En daarom niet zoozeer op den inhoud der Reden, als op

haar methode komt het voor ons doel aan.

Wat is nu volgens hem het grootste bezwaar, dat de

Romantici van de Religie afkeerig maakt? 't Is dat zij

niet weten wat religie is. Voor hun besef is die niet te

scheiden van metaphysica en moraal. Onder invloed van

de Aufklarung was religie voor hen een stel waarheden,

een systeem van wereldverklaring en Kant had wel getracht

ze van dien ban te bevrijden, maar hij had ze opnieuw

gebonden, nu aan de moraal. Voor de Aufklärung was

religie: denken, voor de volgelingen van Kant: handelen.

Tegen beiden zal <ie strijd van Schleiermacher gaan. Het

eenige middel om de religie te redden, ook voor de

Gebildeten, ziet hij in haar absolute vrijmaking van al wat

haar uiterlijke verschijning slechts is en in het haar toewijzen

van een geheel zelfstandig terrein van den menschelijken geest.

En om nu haar wezen te bepalen, volgt hij (en hier wordt

7

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen