Studentenalmanak 1919 - pagina 127

FARRAGO lOS

van het eindige en het oneindige, (correspondeerend met

de Romantische Ironie) ^). Hij kent dus ook niet den

rijkdom van de Christelijke verzoeningsgedachte. De betee-

kenis van Christus als „Mittler" ziet hij daarin, dat ,,die

Idee das alles Endliche höherer Vermittlungen bedarf, um

mit der Gottheit zusammen zu hängen, sich in seiner Seele

ausbildete". ^)

Toch blijft ook zoo zijn beteekenis niet gering. Hij

gevoelde meer dan misschien iemand anders de klem van

de vraag: ,,soll der Knoten der Geschichte so aus einander

gehen: das Christentum mit der Barbarei und die Wissen-

schaft mit dem Unglauben ?" ^) Hij heeft geen van beiden

willen loslaten, noch religie noch Bildung. Daarin blijve

hij ons ideaal. En daarbij, hij heeft getoond, dat de religie

noodzakelijke voorwaarde is voor echte Bildung, dat onze

individualiteit pas te grijpen is, als we ze eerst verloren

hebben in den Unendlichen om ze uit zijn hand geheiligd

terug te ontvangen.

Hij heeft ons te zeggen, dat de religie, die den mensch

tot God opheft, hem tegelijk echt mensch maakt en daar-

door heeft hij, zooals Dr. A. Kuypcr het uitdrukt, aan de

religie een do^ ^oi nuv aico in de realiteit van het leven zoeken

te geven,*) en daarom, zijn 1 heologie zou in vele opzichten

juist zijn, als we niet te rekenen hadden met het geheel

abnormale feit van de zonde, dat Schleiermacher, althans

in de j-eriode, waarover wij spraken, uitschakelt; die zonde,

die een kloof slaat tusschen het eindige en den Oneindige,

een kloof bovenal van ethischen aard. Dat gemis bij

Schleiermacher bemerken we het sterkst, als we tegenover

hem stellen dien anderen zoon van de Romantiek (al is 't niet van

1) Reden pag. 21Q.

^) Reden pag. 220.

^) Ir. een bnef aai geh. bij Aalders.

*j Encycl 11 ^ pag. 260 — 268.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen