Studentenalmanak 1919 - pagina 115

FARRAGO 93

Romanticus is naar zijn diepste wezen kunstenaar, door

de künstlerische Einbildungskraft, die alle grenzen van hat

eindige versmaadt, verheft hij zich eerst uit de werkelijke

wereld om daarna tot de dingen terug te keeren en er

zijn verdiepte innerlijkheid aan mee te deelen.

We moeten er van afzien verder op de beschrijving van

de Romantiek in te gaan. Zooveel zal ons wel duidelijk

zijn geworden, dat we gevoelen waar deze richting op uit

moet loopen: n.1. een vernietioing van het reeele leven

De Romantiek, althans de Fruhromantik, want hierover

ging het toch, heeft de tegenstelling van het Eindige en het

Oneindige niet anders kunnen opheffen, dan door een van

de beide leden, n.1. het eindige te vervluchtigen. En daarom

droeg die Romantiek zelf in zich de kiem voor haar onder-

gang. Haar ideaal was Bildung, maar echte Bildung

onderstelt een reeele wereld; de menschelijke gee^t heeft

een reëel object noodig om te kunnen arbeiden en zichzelf

te „bilden" en Fichte had den Romantischen mensch op-

gesloten in zijn eigen subject. De menschelijke geest

moet sterven, als hij zichzelf met niets anders kan spijzigen

dan met zijn eigen Ik.

De man, die voor een groot deel de Romantiek voor dat

gevaar van zelfvernietiging bewaard heeft, is Schleiermacher ^)

geweest en hij heeft dat gedaan door aan de ,,Gebildeten"

van zijn tijd de Religie voor te houden, als de eenige

weg tot echte Bildung. Over hem moeten we thans gaan

spreken.

Schleiermacher is afkomstig uit orthodox-kerkelijken kring.

In zijn vader, predikant te Breslau ziet ge een echten ver-

tegenwoordiger van het Supranaturalisme, dat toen de kerk

beheerschte. Ondanks de innige persoonlijke liefde, die

er tusschen vader en zoon bestond, heeft de laatste toch

1) Een korte schets van zijn persoon en weik geeft: Auberlen: Schl.

t m Charakteibild

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen