Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1922 - pagina 80

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1922 - pagina 80

2 minuten leestijd

66 D E O O R S P R O N G DER C U L T U U R

ich mich im Stillen in der Tat in derartigen Fällen wohl mal gefragt:

Hat es wirklich Zweck, sich den Kopf darüber zu zerbrechen, ob

dieser König vor jenem regiert, ob er 10 oder 20 Jahre auf dem

Thron gesessen hat u. dergl. ?" Hij heeft zich spoedig weer her-

steld. W i e wetenschap beoefent om oogenblikkelijk practisch nut,

zoekt de waarheid niet, maar het egoistische ideaal. Zelfs de natuur-

wetenschap beoogt niet oogenblikkelijk voordeel. „Welchen

praktischen Nutzen verfolgte das Newtonsche Gravitationsgesetz

oder sein modernsten Nachfolger, das Einsteinsche Relativitäts-

prinzip?" Toen Heinrich Herz de electrische golven vond, wist

hij niet, aan welken vooruitgang der materieele cultuur hij daardoor

in de draadlooze telegraphie den baan opende.

W e begonnen met het woord van Droysen: „Über den Ge-

schichten ist die Geschichte". W e willen met een woord van dien

fijnen geest eindigen. W a n t hij heeft goed gezien, waarom nauw-

keurige detailstudie noodzakelijk is. En we hebben toch reeds

zoo veel minder belangrijke citaten gegeven, meer dan ons lief

was. W e zullen het niet door commentaar beduimelen.

„Die Geschichte ist Bewusstwerden und Bewusstsein der Mensch-

heit über sich selbst. Die Epochen der Geschichte sind nicht die

Lebensalter dieses Ich der Menschheit, — es altert nicht — ; sondern

Stadien seiner Selbsterkenntniss, Welterkenntnis, Gotterkenntniss."

„Sie ist nicht das Licht und die Wahrheit, aber ein Suchen

darnach, eine Predigt darauf, eine Weihe dazu ; dem Johannes gleich:

ovx rjv 10 (pcög, äXl' tva fiaQZVQijO?] nsQL zov fpojzóg. ^)

K. S.

•) Joh. Gust. Droysen, Grundriss der Historik (1868), § 78.

^) Georqes Engerrand, Six legons de Préhistoire (1905), p. 13.

^) Carl Schuchhardt, Alteuropa in seiner Kultur- und Stilentwicklung (1919), p. 333.

'') De steentijd wordt onderscheiden in den ouden en nieuwen steentijd, d.i.

in een palaeolithicum en een neolithicum. In de eerste periode werd vooral

het vuursteen door afslag van scherpe randen en een meer of minder

spitsen punt voorzien, terwijl het neolithicum de tijd is van den gepolijsten

of geslepen steen (hamers, bijlen).

') Georg Wilke, Kulturbezichungen zwischen Indien, Orient und Europa

(1913), p. 241.

") Marcellin Boule, Les hommes fossiles (1921), p. 48 v.v.

') Jaques de Morgan, l'Humanité préhistorique (1921), p. 48. Zie ook zijn:

Les premières civilisations (1909), p. HO v.v., 122.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1922

Studentenalmanak | 146 Pagina's

Studentenalmanak 1922 - pagina 80

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1922

Studentenalmanak | 146 Pagina's