Studentenalmanak 1925 - pagina 94

84 P R O F . Dr G. H. J. W . J. GEESINK

later wel is waar soms weinig punten meer van overeen-

stemming, èn met den leermeester èn met hun vroegere

commilitonen. Wat het eerste aangaat — niet een andere

interpretatie van Kant is hier de hoofdzaak; wel de wijze

van verbinding tusschen Aristoteles, Calvijn en Kant, Maar

dit negatieve is dan ook haast 't eenige punt nog dat ze

gemeen hebben. Deels bleven ze bij Kant steken of werden

later uit reactie tegen hun vroeger criticisme, waarmede ze

niet gereed kwamen een makkelijk te grijpen prooi voor de

Romantiek. Deels ook keerden ze, het worstelen moe, terug

naar Aristoteles, nog altijd naar Dante's uitdrukking ,,de

meester dergenen die weten," Slechts een smaldeel bleef

zinnen op een eigen systeem, dat in stijl meer gemeen heeft

met 't oude Calvinisme dan aanvankelijk schijnt en mogelijk

werd gewaand, en dat met Calvijn zich verzet tegen Aris-

toteles en als issus de Calvin ook tegen Kant, hoezeer het

ook door hem is heengegaan.

Maar allen zijn den leermeester dankbaar die hen op Kant

gewezen heeft, die hen daardoor op wegen bracht, waarop

de moeilijkheden hun verwachting ver overtroffen, maar hen

ook door den strijd indirect een inzicht en een methode

verschafte, die ze voor geen prijs zullen loslaten. Hem, die

dezen weg niet ging, is 't voordeel evenmin duidelijk te

maken als een niet classiek gevormde de invloed der ouden.

Maar zij, die den wenk van den leermeester opvolgden,

werden — tenzij de Romantiek hen reddeloos van dezen

vervreemdde — andere menschen, In hen sloot zich bij het

maathouden der classieken harmonisch aan de begeerte den

tempel van 't begrip methodisch te reinigen. Daardoor

kunnen ze — al jagen ze allerminst naar 't buitenissige —

niet meer alles zeggen en doen als andere menschen. In die

armoede — werkt de classieke geest niet evenzoo? — ligt

juist hun adel.

Deze verandering in critischen zin is, ook in den persoon-

lijken concreten vorm, echter bijkomstig ten opzichte van

die andere, welke bepaalt de verhouding tot God. Wie zich

aan Kant als gids toevertrouwt, vervreemdt — evenzeer als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen