Studentenalmanak 1928 - pagina 123

EN DE IDEE VAN DEN KULTUURSTAAT 115

rechtsopvatting, doch mist een absoluut immanent wezens-

karakter,

Inzooverre althans is aan de rechtsgedachte een vastere

basis gegeven in de ethiek, dat de gemeenschappelijke

grondslag voor recht en moraal, min of meer naar Aristote-

lisoh-thomistischen trant is gelegd in een objectieve goede-

renleer. Doch het dualisme tussohen een materieel gerech-

tigheids- en een formeel administratieprinciep in de rechts-

gedachte vernietigt de rechtsgedachte zelve.

Er kan in wijsgeerigen zin geen formeele rechtsgedachte

bestaan naast een materiëele. Hetzelfde bezwaar geldt in

wezen ook tegen Stahl's rechtsopvatting. Ook Stahl aan-

vaardt de universaliteit der rechtsgedachte en van een

volkomen relativeering dier rechtsgedachte wil hij op het

standpunt zijner Christelijke levens- en wereldbeschouwing

niets weten. Het recht is bij hem de levensorde des volks

tot instandhouding van God's zedelijke wereldorde.

„Recht tind Moral, die beiden Seiten des menschlichen

Gesammtethos, stehen hiernach unter einander in einem

Bande der Einheit. Es sind nämlich dieselben ethischen

(weltökonomischen) Ideen, welche den Inhalt des Rechts

und den Inihalt der Moral, soweit letztere eben auf die

Verhältnisse der Gemeinexistenz sich bezieht, bilden....

Man kann es geradezu und bestimmt so ausdrücken: das

Recht beruht elben so wie die Moral auf den zehn Geboten

und lediglich auf i h n e n . . . . " Maar nu verder: Het z.g,

politie- en administratief recht kan Stahl op deze materieel-

ethische gedachte niet opbouwen en daarom neemt hij zijn

toevlucht weder tot het onhoudbaar dualisme in de rechts-

gedaohte tusschcn materieel en formeel recht: ,,Man kaïm

solches {n,l, het politie- en administratief recht) zwar in

einem weitern blosiz formellen Sinn auch noch zum Recht

• zählen, weil es von der Obrigkeit ausgeht und darimx

rechtlich bindet, aber nicht in eigentlichen und materiellen

Sinne; es sind eben das Befehle der rechtlichen Autorität,

aber nicht selbst Bestandteile der Rechtsordnimg",

Zoo wordt met Stahl's rechtsgedachte ook zijn rechts-

staat door een innerlijk dualisme verscheurd, een dualisme,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen