Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1929 - pagina 121

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1929 - pagina 121

2 minuten leestijd

ZEKERHEID EN VREUGDE DES GELOOFS ENZ. 105

En hij heeft ondervonden, „dat de God der Christenen

een God van liefde en vertroosting is, die de ziel vervult

met ootmoed, maar ook met vreugde," (515) ')

Pascal heeft zijn apologie van het Christendom willen

verdeelen in twee groote stukken; het eerste deel zou han-

delen over 's menschen ellende zonder God, het tweede deel

over 's menschen zaligheid met God. Nu heeft hij dat plan

nooit ten uitvoer kunnen brengen. In zijn ,,Gedachten" liet

hij ons zijn voorarbeid achter, brokstukken waarvan 't lang

niet altijd duidelijk is, welke plaats zij in 't voltooide werk

zouden hebben ingenomen. Vein verschillende gedachten is

het niet zeker of zij werkelijk van Pascal zelf afkomstig

zijn, Vinet zegt in zijn „Etudes sur Blaise Pascal"'): „pta

sart si quelquefois ce que nous prenons pour la pensee de

Pascal nest point la pensee de son adversaire, une objec-

tion, im défi auquel Ie grand penseur se proposait de faire

honneur quand il en aurait Ie loïsir?" Deze vraag sluit

duidelijk de veronderstelling in dat er in de apologie twee

menschen zijn, die tegenover elkaar staan en elÉaar be-

strijden.

Ook Strowski is deze meening toegedaan: „lis sont deux

qui parlent dans cette première partie de l'apologie." ') Hij

beperkt echter 't spreken van twee personen tot het eerste

deel, het deel van 's menschen ellende zonder God.

Op grond van meedeelingen van E, Périer, in de preface

bij de eerste editie van de ,,Pensees"*) en van Filleau de

la Chaise") mogen we aannemen, dat het inderdaad de

bedoeling van Pascal is geweest twee menschen tegenover

elkaar te stellen. De eerste zou zijn „un homme de coeur

raisonnable, et d'esprit juste, un honnête homme, tel que

') Het ^etal achter de citaten uit de „Gedachten" verwijst -naar

bet miminer waaronder het citaat te vinden is in de vert. v. ó,

„Gedachten" van Dr, S, Eringa, uitgegeven bij Meinema, Delft

"] A. Vinet, Etudes stir BI. Pascal, p, 14,

') F, Sti-owski Pascal et son temps, III, p. 314,

*) Deze „Preface" is o.a, te vinden in Pensees de Pascal", par. E.

Havet, 1897 Paris, Librairie Ch. Delagrave. p, XLVII,

') Bij Erin^a „FiUcul, de la Chaise",

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1929

Studentenalmanak | 218 Pagina's

Studentenalmanak 1929 - pagina 121

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1929

Studentenalmanak | 218 Pagina's