Studentenalmanak 1929 - pagina 137

O V E R CHRISTELIJKE P O Ë Z I E 121

„Christelijke Poëzie" en wel deze: Poëzie van Christenen. ^)

En hun opvatting van poëzie is een zeer hooge, want be-

lijden zij niet, dat er geen „kunstopenbaring bestaanbaar

(is) dan onder de kunstbezieling van een Eeuwig Schoon,

die uit de bron van het Oneindige ons toevloeit en ons tot

het Oneindige opheft." ^) Inderdaad kan men zeggen, dat

voor den Christelijken dichter groote mogelijkheden open-

staan, grootere dan voor den niet-Christen; want indien hij

als waarachtig Christen leeft, leeft hij, zij het ook met vele

gebreken en afdwalingen, naar God toe en dichter bij Hem;

dan zal ook zijn genade grooter zijn. Het meest verheven

voorbeeld hiervan geven de Psalmen, die, afgezien van hun

hoogere functie; openbaring Gods, tot de schoonste poëzie

van alle tijden behooren.

Deze werking der poëzie: ons op te heffen tot het Onein-

dige, is de catharsis, waarvan reeds Aristoteles gesproken

heeft (hoewel hij deze alleen aan de tragedie toekende),

een zuiverende werking, niet van moreelen of intellec-

tueelen aard, maar van een hoog, mystiek karakter. En ze

bereikt ongetwijfeld haar hoogste graad, wanneer de poëzie,

die haar verwekte, ontsprongen is aan het contact met het

hoogste, waarheen de menschelijke ziel haar verlangen kan

doen uitgaan, met het Goddelijke.

^) Men \e;7.e hierover ook het interview met W. A. P. Smit den

dichter van Feesten van 't Jaar in Den Gulden Winckel, 20 Mei 1928.

') Het Calv. p 136.

G. v. Z.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen