Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1929 - pagina 122

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1929 - pagina 122

2 minuten leestijd

106 ZEKERHEID EN VREUGDE DES GELOOFS

Méré (een vriend van Pascal uit zijn „wereldsche"

periode); ce personnagc ne croit point: il n'a pas besoin

de la religion; un examen superficiel lui laisse supposer

qu'elle enseigne bien des enfantillages, d'ailleurs intitiles.

Il vivait tranquille, lorsqu'il rencontre Pascal. ^) De tweede

die de oogen van dezen oppervlakkigen ongeloovige voor

een verschrikkelijke werkelijkheid wil openen, blijkt dus

Pascal zelf te zijn.

Nu spreekt het vanzelf dat zeer wel is aan te üemen, dat

de apologeet zijn tegenstander tegenwerpingen laat maken,

die, wanneer ze op rekening van Pascal geschreven worden,

een zeer wonderlijken indruk moeten vestigen omtrent diens

eigen geloofsovertuiging. En ten slotte, ook al meent men

zeker te weten dat een bepaalde gedachte inderdaad van

Pascal afkomstig is, dan kan nog weer niet altijd met zeker-

heid worden vastgesteld of Pascal zelf deze pensee wilde

verwerken in het eerste of in het tweede deel van zijn

apologie. Daarom is het zeer goed mogelijk dat een gedachte

over 's menschen ellende zonder God is komen te staan

tusschen de pensees over 's menschen zaligheid met God.

Waar er dus zulk een groote onzekerheid heerscht, aller-

eerst omtrent het auteurschap, en ten tweede aangaande

plaats van verschillende gedachten, daar moet men wel

zeer voorzichtig te werk gaan, wil men op grond van zekere

pensees gaan beweren, dat Pascal een secpticus, een twijfel-

ziek mensch is geweest.

Terwijl een betoog dat zich ten doel stelt den twijfel en

het scepticisme van Pascal aan te toonen, altijd moet rusten

op zeer wankele gronden, is het mogelijk op het gezamenlijk

getuigenis van zijn „Gedachten", de meening te baseeren

dat Pascal een zekerheid des geloofs heeft gekend en be-

zeten, die niet zooals bij Rome, in welke mate dan ook,

conditioneel was, maar absoluut, omdat zij rustte op godde-

lijke autoriteit.

Pascal, die den mensch zonder God, zoo bitter en scherp

^) Strowski. a.w. III, p. 299, 300,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1929

Studentenalmanak | 218 Pagina's

Studentenalmanak 1929 - pagina 122

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1929

Studentenalmanak | 218 Pagina's