Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1930 - pagina 130

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1930 - pagina 130

2 minuten leestijd

112 TEGENSTRIJDIGE ELEMENTEN

Bijgevolg is het supranaturalisme dan niets anders dan

Judaïsme.

Tegenover dit Rationalisme der Aufklärung handhaaft

de Calvinistische wetsidee het supranaturalistisch univer-

salisme. De leemte in Troeltsch' beschrijving van het

Calviaisme is ontstaan door het feit, dat deze wetsidee door

hem niet is gezien, in elk geval onjuist is geïnterpreteerd.

De Calvinistisch-universalistische wereldbeschouwing

wordt vervolgens mobiel gemaakt tegen Troeltsch' idea-

lisme en dus ook tegen zijn beschrijving van het Calvinisme

als particularisme.

Met nadruk verklaren we het imiversalisme van Troeltsch

voor religieus paganisme en stellen daartegenover de theo-

nomistische wereldbeschouvräng. Dit wil zeggen; Nu wordt

niet autoriteit geplaatst tegenover autonomie, maar theono-

mie tegenover autonomie. Het ,,Deus vult agnosci" als uit-

drukking van Calvinistische levenshouding wordt gesteld

tegenover het Humanisme, waarin de humaniteit om erken-

ning vraagt. De Souvereiniteit der Rede wordt geconfron-

teerd met de Souvereiniteit Gods, universalisme met uni-

versalisme. Volgens deze methode wordt niet langer het

Judaïstisch maar het theonomistisch karakter van het

Calvinisme geponeerd. Niet de wet „an sich", maar de wet

in correlatie met den Wetgever is ttitgangspunt.

Deze vorm van Apologetiek ontslaat ons van den plicht

het zoogenaamd Judaïsme te rechtvaardigen en doet ons

krachtig staan in de bestrijding van Troeltsch' idealisme en

zijn beschouwing van de Reformatie.

Het Calvinisme is de reformatie van het theonomistisch

universalisme, dat het kerktypisch supranaturalisme ver-

vangt.

De vraag kan gesteld, of op deze wijze een afdoende be-

strijding gegeven wordt. De vrees voor eenzijdige beschou-

wing van het Calvinistisch kerkbegrip is aanleiding tot deze

vraag. Daarom vragen we ons af, of bovengenoemde bestrij-

ding zelf niet eenzijdig is. We dienen derhalve een onder-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's

Studentenalmanak 1930 - pagina 130

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's