Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1930 - pagina 131

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1930 - pagina 131

2 minuten leestijd

IN HET CALVINISTISCH KERKBEGRIP? 113

zoek in te stellen naar de casuspositie van deze apologe-

tiek.

Het was vanuit de Calvinistische wereldbeschouwing, dat

we positie kozen tegen een geschied-beschrijving, die het

Calvinistisch kerkbegrip gefundeerd achtte in een judaïsti-

sche wereldbeschouwing. Door het Calvinistisch kerkbegrip

op te nemen in een universalistische wereldbeschouwing

hebben we een universalistisch kerkbegrip in uitzicht ge-

steld. Dit wil zeggen, dat we, uitgaande van de kerk als

organisme, de kerk als instituut trachtten te handhaven.

Onze methode was, dat we wezen in de richting van een

universalistisch-calvinistisch kerkbegrip, We vestigden er

de aandacht op, dat Troeltsch' visie op het Calvinistisch

kerkbegrip daarom hoogst eenzijdig was, omdat hij de kerk

als organisme in rechtstreeksch verband bracht met het

Judaïsme,

Daar nu de Calvinistische beschouwing van de kerk als

mstituut gereede aanleiding geeft tot misvatting in judaïsti-

schen zin, was het Troeltsch mogelijk, zoowel de Calvinisti-

sche beschouwing van de kerk als organisme als die van de

kerk als instituut uit één principe, in casu het judaïstische,

af te leiden. Wij teekenden tegen deze constructie protest

aan, door de Calvinistische wereldbeschouwing niet judaïs-

tisch, maar theonomistisch te heeten en anticipeerden daar-

mee reeds op een universalistisch-theonomistisch kerk-

begrip,

Intusschen — wordt op deze wijze wel voldoende recht

gedaan aan de Calvinistische belijdenis, dat slechts in de

zichtbare kerk de onzichtbare kerk tot openbaring komt en

dat de fundeering in Christus het prae-rogatief is van de

zichtbare kerk? Is het mogelijk een Calvinistische ecclesio-

logie in engeren zin op te bouwen met behulp van een

wereldbeschouwing, hoe strikt-theonomistisch deze ook zijn

moge?

Voert een wereldbeschouwing ooit op tot de hoogte van

de belijdenis, dat bij de verkondiging van het Woord Gods

„Deus ipse in mcdiiun prodit?" (Inst, IV, 1, 5). De belijdenis

van dit particularisme: „dat alleen in de zichtbare kerk God

8

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's

Studentenalmanak 1930 - pagina 131

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's