Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1930 - pagina 122

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1930 - pagina 122

2 minuten leestijd

104 TEGENSTRIJDIGE ELEMENTEN

deze vragen aanleiding geeft tot eenzijdige beoordeeling.

Immers men maakt het „finitum non capax infiniti" mobiel

tegen het geloof in Christus en humaniseert op deze wijze

het geloof. Men spreekt van een Christelijke wereldbeschou-

wing ten koste van een Christelijke Soteriologie. Of, in de

terminologie van de Gereformeerde Dogmatiek: men speelt

de Algemeene Openbaring uit tegen de Bijzondere, door

te zeggen, dat het bijzondere slechts een species is van het

algemeene en daar niet boven uitgaat.

Of ook, men kan het van de andere zijde bezien. Als

Christus de Openbaring Gods is, dan wordt door het

karakter van deze Openbaring uitgesloten, dat haar steun

geboden wordt door een wereldbeschouwing, dat zij ge-

bouwd wordt op een rationalistisch fundament, en bijzon-

dere Openbaring heet tegenover algemeene. De bijzondere

Openbaring is dan de eenige openbaring, reden, om welke

de algemeene Openbaring naar de dogmenhistorie wordt

verwezen. Het „finitum non capax infiniti" wordt dan prijs

gegeven ten gunste van dit Openbaringsgeloof,

Dergelijke eenzijdigheden zijn niet alleen denkbaar, maar

zij worden inderdaad in de historie van het Calvinisme

aangetroffen, 't Is niet maar willekeurig, wanneer het

Engelsch Deïsme door historici in verband wordt gebracht

met het Puritanisme, Evenmin is het toevallig, wanneer

Carlyle, stammend uit een Calvinistisch geslacht, een uni-

verseel Theïsme voorstaat. Niet minder begrijpelijk is het,

wanneer anderzijds in Oud-Gereformeerde kringen de

tegenstelling tusschen kerk en wereld zóó wordt geurgeerd,

dat iedere Hoogeschool plaats moet maken voor ,,de Hoo-

gere School",

De problematiek in deze Christologie heeft een dieperen

achtergrond. Ze is een projectie van de problematiek, die

in het Calvinistisch geloofsbegrip gelegen is. De bron van

alle vertroebeling en Konsequenzmacherei in de Calvinis-

tische Peripherie is de misvatting van dit geloofsbegrip,

't Is ons er niet om te doen dit geloofsbegrip volledig

te analyseeren. Evenmin willen we de vragen, die daarbij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's

Studentenalmanak 1930 - pagina 122

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1930

Studentenalmanak | 188 Pagina's