Studentenalmanak 1930 - pagina 133

IN HET CALVINISTISCH KERKBEGRIP? 115

winnen, waarbij men niet steeds eenzijdigheid wist te ver-

mijden.

Daar ook buiten 't Calvinisme dit probleem opkomt, kun-

nen we in eerste instantie wijzen op de machtige poging van

het Roomsch-Katholicisme in zijn thomistische formatie,

Uitgangspmit is hier de tmiverseele natuur, waarmee aristo-

telisch-organisch het particuliere als het bovennatuxurlijke,

in den weg van ontwikkeling, wordt verbonden. De thomis-

tische leer van het beeld Gods, van het con-natureele en

supranatureele geeft een eenheidsconceptie in universalisti-

schen trant.

Theoretisch is het autoritatieve particularisme slechts

gehandhaafd in de leer, waarin de rechtsgeldigheid der

pauselijke hiërarchie en der kerkelijke suprematie is gefun-

deerd, namelijk, dat, om der zonde wil, de ontwikkeling van

het natuurlijke tot het bovennatuurlijke leven moet geregu-

leerd van hooger hand. Zoo zegeviert het particularisme

over het universalisme.

Een andere poging is die van Karl Barth,

Uitgaande van de bijzondere Openbaring alseenige Open-

baring en derhalve van een particularistisch kerkbegrip,

tracht hij dit kerkbegrip universalistisch te interpreteeren

door een qualitatief praedestinatiebegrip, In een theologie

des Woords kiest hij voor een universalistisch-christelijke

dogmatiek ten koste van een christelijke wereldbeschou-

wing. Op deze wijze is het particularisme volkomen opge-

heven en gesublimeerd tot universalisme. Niet de kerk als

organisme maar de kerk als instituut heeft een universalis-

tisch karakter. Zoo zegeviert het universalisme over het

particularisme.

Zoodra er in de kerkbeschouwing een conflict ontstaat

tusschen universalisme en particularisme, wordt bij anthro-

pologische methode het eerste paganisme, het tweede Ju-

daïsme geheeten. Want de toepassing van deze methode op

universalisme en particularisme leidt noodzakelijk tot dit

aspect, omdat de band met de onzichtbare kerk door haar

wordt geloochend. Gevolg van de ontkenning der onzicht-

bare kerk is, dat de ééne verbinding van instituut en or ga-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen