Studentenalmanak 1931 - pagina 205

SOCIALISME EN CHRISTENDOM 177

dat zegt hij niet, want dit is onmiskenbaar, dat als het op

de gedachten over God en wereld, over geschiedenis, over

mensch en leven aankomt, het Christendom beschikt over

een rijkdom, waarbij de leuzen van het socialisme ten

slotte een pover figuur maken.

Zegt de aanklager dan: goed, de gedachtei\rijkdom van

het Christendom boven het socialisme, die staat vast, ech-

ter niet op de leer, maar op het leven komt het aan, aan de

vruchten zal men den boom kennen en is het dan niet zoo,

dat die vruchten pleiten vóór het socialisme en tegen het

Christendom der 19e en 20e eeuw? — Neen, ook dat zegt de

Christendom der 19e en 20e eeuw? Neen, ook dat zegt de

aanklager niet; want zoo spreekt hij: als ge tegenover el-

kaar stelt den invloed, dien het socialisme en den invloed,

dien het Christendom op den persoon van den werkenden

mensch heeft geoefend, zeker, dan heeft het socialisme in

een bepaalden zin opbeurend, menschenvormend gewerkt,

maar worden in klassenmoraal en kapitalistenvijandschap

niet tevens vernielende elementen openbaar, waartegen-

over de arbeidszin, de beroepsijver, de trouw aan het ge-

geven woord, de trouw in het huwelijk, de erkenning van

velerlei geestelijk goed, gelijk men dat alles in den een-

voudigen Christelijken kring, als schoone vruchten van het

Christendom aantreft, gunstig afsteken? — Is niet zeer veel

van wat het socialisme ook in zijn maatschappij onverbidde-

lijk noodig heeft, wil ze niet in korten tijd ineenstorten,

juist het stand houden van Christelijke tradities? —

Bovendien de socialistische strijd heeft vooral (zeker

niet in elk opzicht, opofferende toewijding speelt ook daar

een rol) geloopen over den weg naar staatsmacht en

machtsvorming en dat heeft, hoezeer in vele opzichten een

strijd voor recht, toch ook iets heel gemakkelijks, omdat

het doorgaans is een: vragen, eischen, afdwingen, dat opoffe-

ring niet kent; en het Christendom heeft, daarvan zijn zijn

ziekenhuizen, zijn sanatoria, zijn hulp aan arme verschop-

pelingen, aan blinden en idioten en krankzinnigen, zijn

opoffering voor onderwijs en opvoeding, het onweerspre-

12

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen