Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1931 - pagina 278

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1931 - pagina 278

2 minuten leestijd

240 BEGIN EN OORSPONG VAN

hellenistische psirallellen te vinden zijn, is het begrip, ook

als Paulus het gebruikt, hellenistisch (zoo yvcoaig, nvevfia,

yiv^ixog, qpcotcCeiv, öo^a, fiogcpovaéai en juezajuogcpova'at, acaCeiv,

acoTTjQia 1), Wat er dan overblijft, mag Joodsch, liever

Joodsch-hellenistisch heeten.

Terecht merkt Prof. Gresham Machen in „The Origin of

Pauls Religion" ^) dan ook op, dat het niet aangaat, met

een beroep op gnostische fragmenten, die men weer laat

terugslaan op nog vroegere bronnen, de vóór-christelijke

periode te reconstrueeren. Immers, ook iemeuid als Reitzen-

stein ziet wel in, dat het gnosticisme als zoodanig niet kan

gebruikt worden om de periode vóór Paulus, en vóór Chris-

tus ook nog, te reconstrueeren.

En zoo komen we nog even op wat Windisch ^) zeide in

verband met de kwestie, of de Hermetische geschriften als

afhankelijk van het Christendom moeten worden beschouwd,

of omgekeerd, waarbij hij twee mogelijkheden stelt:

Ic, het niet—Joodsche in het Urchristentmn uit het syn-

cretisme te verklaren, en dus uit de Hermetïca, of

2e. dat N.T.-ïdeeën en formuleeringen op de latere syn-

cretistische Hermetica hebben teruggewerkt.

En hij komt tot de laatste veronderstelling, ook al gaat hij

uit van een verbinding van oostersche gedachten als fun-

damenteel voor het Urchristentmn, en zoo ook een terug-

werken van die oostersche religie vooral op de Hermes-

mystik.

Maar toch valt daarbij tevens de stelling in 't oog, dat de

Hermetica in velerlei opzicht parallel loopen met het Chris-

tendom en zoo is misschien de weg geopend voor een eenigs-

zins ander gezichtspunt; dat het Christendom niet te spoe-

dig in aanraking brengt met de Grieksche, en daarmee met

de Hellenistische gedachtenwereld (immers, toch wordt de

Gnostiek beschouwd als een Grieksch-Oostersche religie,

^) Reitzenstein, passim.

2) New-York 1929.

'3 Theol. Tijdschr, 1918, pg, 186 uit art, Urchristentum und Hermes-

mystik.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's

Studentenalmanak 1931 - pagina 278

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's