Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1931 - pagina 292

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1931 - pagina 292

2 minuten leestijd

254 DE VERHOUDING TUSSCHEN

Calvinisme zijn belijdenis trouw, dan is synthese met de

horizontale beschouwing ,van het Humanisme uitgesloten,

2, Het Calvinisme kan nu van bepaalde goede resultaten,

die, ondanks het verkeerde uitgangspunt, door anderen

bereikt werden, gebruik maken zonder gevaar voor grens-

verdoezeling, 3. De geldigheid der Schriftopenbaring wordt

niet geneutraliseerd door de beperking tot een boven-

natuurlijke sfeer, daar het Calvinisme zulk een sfeer niet

kent. De Openbaring deelt ons niet alleen veel omtrent

God mede, maar ook niet weinig omtrent heel „deze"

werkelijkheid. Ze deelt ons, voorzoover ze over den kos-

mos spreekt, waarheid omtrent den kosmos mee. 't Ver-

schil tusschen deze openbaringswaarheid en de waarheid,

die we door eigen activiteit in den kosmos ontwaren,

is wel hierin gelegen, dat ze op een bijzondere wijze tot

onze kennis gekomen is, n.1. door geloof aan een mede-

deeling Gods, maar niet daarin, dat deze openbaringswaar-

heid op een andere werkelijkheid zou betrokken zijn dan die

waarin het denken werkzaam is. Ignoreert het denken deze

mededeeling Gods, dan kan het eenerzij ds de structuren

van het kosmische niet verstaan en voert dus tot dwaling,

anderzijds wordt dan het verbond verbroken, dat van den

mensch in alle functies gehoorzaamheid aan het Woord

Gods vordert.

Hierin ligt tevens de begrenzing van het denken. Aller-

eerst moet het nu de grens tusschen God en het door Hem

onder de wet gestelde erkennen. Niet alleen het monisme

van het Humanisme is nu uitgesloten, maar ook het dualisme

van subject-object, omdat dit laatste steunt op de vermeen-

de souvereiniteit van den mensch. Het denken is wel sub-

ject, maar dit subject-zijn beteekent niet vormende of schep-

pende activiteit tegenover een passief object, maar onder-

worpen-zijn met heel den kosmos aan de Wet Gods. Sub-

ject = Deo subiectum. Het denken staat niet als een actief

subject tegenover het onderzochte als passief object, maar

als het Deo subiectum in den éénen wetskring tegenover

het Deo subiectum in den anderen wetskring. Terwille van

een synthese tusschen de analytische activiteit van het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's

Studentenalmanak 1931 - pagina 292

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's