Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1931 - pagina 245

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1931 - pagina 245

2 minuten leestijd

IETS OVER KERKELIJKE POLEMIEK.

Een scherpzinnig polemist zeide eens, dat we elk object,

dat we ontmoetten, dit alternatief konden voorhouden; ge

zijt uit God of uit den duivel. Hij sprak deze woorden in

dagen van strijd tusschen twee groepen, tot één waarvan

hij zelf behoorde, en zijn object was de groep, waartoe hij-

zelf niet behoorde. Hij paste zijn procédé in dezer voege

toe, dat hij de scheidingslijn zuiver tusschen beide groepen

door trok, en ik behoef U niet te raden te geven, aan welke

zijde van de lijn toen zijn groep lag en aan welke zijde

de andere. Deze historische gebeurtenis zouden wij als

motto kunnen nemen voor het onderstaande. Niet alleen

voert ze ons dadelijk in medias res, maar ze bevat ook een

der belangrijkste zijden van het probleem zelf. Hier zal

nl. worden beproefd een analyse van het verschijnsel „ker-

kelijke strijd", en genoemd alternatief zal daarbij voort-

durend in het geding zijn. En daarbij zal het optreden als

beklaagde en als eischer.

Het uitgangspunt zoeken we in het wezen des menschen

als schepsel. De mensch is geschapen ten eerste tot God,

ten tweede als een collectief organisme (de twee tafelen

der wet, de twee groote geboden van Matth, 22 : 37—40),

De paradijszonde heeft verschillende zijden. De zijde, die

wij hier moeten bezien is ego-isme, beter is misschien ego-

theisme, daar hier meer bedoeld is dan het gewone synoniem

van zelfzucht alleen. Met dezen val bezweek zoowel het een

als het ander, In plaats van God kwam het ego: tot zich-

zelf werd de mensch, als kosmische eenheid en als individu.

Het eerste is niet minder duidelijk dan het tweede, als we

slechts goed zien, dat daar, waar enkelingen zich vereeni-

gen, hoeveel, hoe of waarom dan ook, het indivudueel

egoisme niet ondergaat, maar alleen een andere gedaante

aanneemt: het herleeft als collectief egoisme.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's

Studentenalmanak 1931 - pagina 245

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's