Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1931 - pagina 250

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1931 - pagina 250

2 minuten leestijd

214 IETS OVER KERKELIJKE POLEMIEK

haar eigen „centrum". Niet langer van, tot en in Christus,

maar van, tot en in zichzelf bestaat deze kerk, (N,B, voor

zoover zij dit doet). Zij is zondig geworden, d.w.z, ego-

theïstisch. Deze deformatie beteekent een verandering in

de groepeering van haar leden, een structuurverandering,

die haar wezen doodelijk aantast, In plaats van de centrale

structuur ontstaat de lineaire; de individuen zijn niet langer

van uit een centrum verbonden, maar rechtstreeks met

elkaar. Htm totaal-schema is een rechte lijn. Het indivi-

duaal-schema der P, tegenover het straks geteekende der

K (deel van een cirkelomtrek in relatie met het middel-

punt) is een deel van een rechte lijn. Het structuur-

schema der K zijn twee deelen van een cirkelomtrek, ver-

bonden door hetzelfde middelpunt. Deze gemeenschappe-

lijke relatie is hun gemeenschap, de eenige, maar volkomene.

Alle andere die zij hebben, bestaan alleen in deze. Het P-

structuur-schema zijn twee deelen van een rechte, verbon-

den alleen hierdoor, dat ze dezelfde rechte vertoonen.

Bij kerkelijken strijd heeft frontvorming plaats. Als een

instituut een ander bestrijdt, vormt het een front.

De centraal gerichte kerk is ook in haar front centraal.

Haar frontalen zijn centraal opgesteld. Een front wordt in

het aanzijn geroepen door wat men zoo algemeen mogelijk

kan noemen een „belang". Voor de centrale individuen is

het belang nooit een belang-van-hen, maar een belang-van-

Christus-en-daarom-van-hen, m.a.w, ook het belang ver-

toont zich centraal aan en in allen, die ,,er voor" strijden.

Ook als frontalen blijven zij centraal. Zij strijden voor

Christus, maar dan ook naar Zijn bevel, waarbij ieder per-

soonlijk naar zijn geweten aan Hem verbonden blijft, en

daarnaar zijn strijd inricht, ook al strijdt een ander anders

dan hij. Het belang komt van buiten, maar gaat eerst door

het Centrum heen en komt zoo tot de individuen: het cen-

trale front.

Ook bij de kerkistische kerk roept het belang het front in

het aanzijn. Hier echter niet voor een Centrum, dat buiten

de individuen ligt, maar voor henzelf. Het belang valt

hier samen met eigenbelang, het komt niet via een centrum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's

Studentenalmanak 1931 - pagina 250

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1931

Studentenalmanak | 340 Pagina's