Studentenalmanak 1939 - pagina 146

gelijkenis onmiddellijk teniet gedaan wordt. Als ik het

in één woord mag zeggen: in den Bijbel blijft God God.

De mensch blijft nietig, klein, schuldig, in het stof

gebogen tegenover de onzegbare Majesteit van den

Eeuwige. De mensch is alleen maar dienaar, alleen

maar kind. Hij ontvangt de goddelijke kracht niet in zijn

pijlkoker, hij blijft gebondene, en hij heeft geen andere

opdracht, dan stil en nederig te gaan den weg, dien

God hem wijzen zal.

Als tegenhanger van deze bergontmoeting van Ardjoena

kent de literatuur van het Oosten ook verschillende

verhalen, die ons vertellen van zee-ontmoetingen.

Boven hebben wij reeds opgemerkt, dat de zee bij

veel volken een mystiek begrip bij uitnemendheid is.

Die onmetelijke zee, waarin alle rivieren uitstroomen,

ze is als het ware het vanzelfsprekend symbool van de

alomvattende godheid, in welke alle schepselen terug-

keeren, als door onzichtbare machten bewogen.

Het ligt in den aard der zaak, dat de zee-ontmoeting in

het mystieke denken veel meer het karakter draagt van

een dood. De zee is immers het einde, waarheen alles

afvloeit, waartoe alles weerkeert. In de zee ingaan

beteekent: zich laten verdrinken in de oneindigheid.

Dat eischt volstrekte overgave, elke vrees voor den

dood moet uit de ziel worden uitgebannen, voordat zij

die ontmoeting ontvangen kan.

Reeds in de Hindoesche periode kende Java zijn verha-

len van zee-ontmoetingen. Er werd verteld van den

grooten held Werkoedara, die aangegrepen werd door

een hartstochtelijk verlangen naar het water des levens,

het geheim van alle levenskracht. Hij moest brengen

het offer van zijn familie en vrienden, achterlaten moest

hij al wat hem dierbaar was.

Eerst zocht hij het levenswater bij den helleput, daar

waar de toegang is tot de hellediepten, maar hij vond

het niet, Toen, naar de aanwijzing van zijn leermeester,

zocht hij het op het wijde veld, maar ook daar vond hij

het niet. Pas na deze twee vruchtelooze pogingen, toen

bleek, dat hij alles wilde opofferen om dit ééne te ont-

140

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen