Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1939 - pagina 139

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1939 - pagina 139

2 minuten leestijd

BERG EN ZEE ALS MYSTIEK-

RELIGIEUZE GROOTHEDEN

Als men over de prachtige binnenzeeën van den Archi-

pel vaart, dan ziet men ze overal, de vele eilanden, met

hun palmen en weggescholen dorpen. En in het midden

van bijna ieder eiland verrijst de berg, de berg die het

eiland beheerscht. Ik ben eens in een maannacht om

Lombok heen gevaren, van Oost naar West, op heel

onzen tocht bleef groot en majestueus het bergland van

Lombok zichtbaar, hoog oprijzend boven zee en vlakte.

Daar heb je Bali, het helder groene, vroolijke land van

Bali. Ook daar verrijst in het midden de berg, de Agoeng

( = „de Groote"), zooals de Baliërs hem noemen. Hij is

de reus, het hart van het eiland.

Het is niet moeilijk, zich voor te stellen, hoe het denken

van de volken van Indië geboeid geweest is door die

twee grootheden, berg en zee. Als de Balinees zijn

plaats wil aangeven dan spreekt hij niet van Oost en

West, maar dan spreekt hij van berg en zee. Vraagt

men iemand waar een of ander dorp gelegen is, dan

krijgt men ten antwoord: het ligt iets meer naar de zee

dan de plaats waar wij hier zijn. De geheele aardrijks-

kunde kan men eigenlijk in die twee begrippen samen-

vatten. Er bestaat een „ana-basis", een gaan naar boven,

naar het binnenland, er er bestaat een „kata-basis", een

gang naar beneden, naar de zee. Ieder ding heeft zijn

plaats tusschen berg en zee. Tussohen berg en zee is nu

eenmaal de plaats van de menschen. De mensch woont

niet op den berg, en hij woont ook niet in de zee. Hij

bouwt zijn steden daar tusschen in. Daar ligt zijn leven.

Wanneer we nog even verder doorgaan, dan gaan op

eenmaal onze oogen open voor de wonderlijke symbo-

liek die in deze dingen ligt opgesloten. Want wat is de

berg eigenlijk? De berg is de oorsprong van het leven.

Vandaar stroomen de beekjes naar beneden, die heel

133

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1939

Studentenalmanak | 227 Pagina's

Studentenalmanak 1939 - pagina 139

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1939

Studentenalmanak | 227 Pagina's