Studentenalmanak 1939 - pagina 142

plaats van godsdienstige vereering) heeft den vorm van

een berg, zij is als het w ave de wereld­berg, in wiens

grot men de godheid vereert en aanbidt.

Het verhaal waarop wij doelden, is ontleend aan het

Hindoeïsme. Er wordt verteld van den grooten held

Ardjoena, den strijder voor recht en vrijheid. Deze

Ardjoena gevoelde behoefte aan een machtig wapen,

waarmee hij zijn geduchte vijanden zou kunnen over­

winnen. Te dien einde begaf hij zich naar den goden­

berg en zette zich neer in een eenzame grot.

Boven op den godenberg kan de mensch de godheid

ontmoeten. Dat beteekent echter niet, dat dat zoo maar

gebeurt, in den ordinairen, aardschen zin van het

woord. Neen men moet eerst door lange ascese zichzelf

voorbereiden voordat men eindelijk den oneindigen

zegen van de ontmoeting kan deelachtig worden.

Tijdenlang beoefende Ardjoena de moeilijke kunst van

de ascese. H ij zat roerloos, liet zich niet afleiden door

éénig geluid, en wijdde zich aan diepe overpeinzing. De

fijne krachten der zintuigen werden als het ware terug­

getrokken, precies zooals een slak zijn voelhorens

intrekt, wanneer er gevaar duchten gaat.

Breedvoerig wordt dan beschreven hoe vast de ascese

van Ardjoena was. Een van de goden namelijk zond

tot hem een kleine schare hemelnymfen, met de

opdracht, te trachten den held uit zijn overpeinzingen

weg te lokken. Alle verleidingskunsten ten spijt bleef

de voortreffelijke Ardjoena in zijn moeilijke ascese vol­

harden. H ij achtte niet op éénig ding, zelfs niet op de

meest gevaarlijke verzoekingen.

Toen op die wijze genoegzaam gebleken was, dat de

lichamelijke hartstochten hun macht over de ziel van

den held verloren hadden, volgde een nieuwe bekoring.

Ardjoena kwam door zijn vasten en overpeinzingen in

de verzoeking voorgoed met het wereldsche leven te

breken, en zich los te maken van alle banden, die hem

aan de aarde bonden. Dan zou zijn ascese zeker rijke

vruchten gedragen hebben; hij zou immers langs dezen

weg tot de volmaaktheid zijn opgeklommen. En toch

136

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen