Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studentenalmanak 1950 - pagina 228

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studentenalmanak 1950 - pagina 228

2 minuten leestijd

den en dat de Oosterse mystiek de Westerse wetenschap In

goede banen had geleid, de Oosterse levenskunst de Westerse

energie verfijnd en het Westers individualisme de Oosterse

totaliteits-idee had getemperd. Dat alles was mogelijk ge-

weest. Het Koninkrijk der Hemelen was zeer nabij, maar they

didn't want to.

Ten slotte de happy ending. Dr Poole en z'n geliefde weten

te ontsnappen. Er is dus voor Huxley een schijnsel van hoop.

Deze ontsnapping heeft een theoretische basis.

Belial can never win for good. W h y not? Hij kan nooit de

verleiding weerstaan het kwade te brengen tot over de grens,

daar waar het zich zelf vernietigt.

Dan komt the Essence weer boven, the Order of Things.

II

Het bovenstaande is ongeveer in deze vorm uitgesproken in

een kring voor evangelisatiestudie met Geref. studenten en

in tal van kringen met buitenkerkelijke studenten, 't Wilde

slechts aanleiding zijn tot het gesprek.

In deze gesprekken vond Huxley's gedachte over het inter-

grale leven en ook over the cult of decorous behaviour ver-

dedigers.

Verder concentreerden de vragen in nachten-lange gesprek-

ken zich op de kwestie: humanisme en animalisme, zoals

prof. Hoetink het probleem stelde; op de anthropologische

vraag: wat is de mens; welke machten werken in de geschie-

denis; is de historie voor te stellen door een onafgebroken

lijn of langzaam omhooglopend of omlaag, of steeds in 't

zelfde vlak; wat betekent vooruitgang in de geschiedenis;

is de historie een reeks doodlopende lijnen evenwijdig naast

elkaar (Spengler), zijn er in de historie punten dicht bij de

eeuwigheid (heilsfeiten); de vraag van God en het kwade;

God en het lijden; is het daemonische hetzelfde als wat de

Bijbel zonde noemt? Ontstaat religie uit vrees; geloof en

mystieke eenheidsbeleving; God en de oer-grond. Is studie

zinvol als de wetenschapsresultaten opgekocht worden door

een grote onpersoonlijke macht (kapitalisme; totalitaire

staat). W a t is religie? Enz.

S. J. P O P M A .

218

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1950

Studentenalmanak | 284 Pagina's

Studentenalmanak 1950 - pagina 228

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1950

Studentenalmanak | 284 Pagina's