Studentenalmanak 1950 - pagina 241

klopt met Gods Woord, ons diepste voor hem gesloten te

houden, en niet toe te geven aan de aandrang, die het kunst-

werk op ons uitoefent.

In het vervolg zal blijken, dat waarlijk ^oec? en tragedie niet

samen kunnen gaan. Maar stel een ogenblik de mogelijkheid,

dat een held in een tragedie een waarlijk Godewelgevallig

goed najaagt, waar voert hij ons dan heen in laatste instantie?

Zijn einde is immers de dood! Dat ligt in de aard van de

tragedie! De dood heeft er het laatste woord, daarvoor is

geen medicijn. De tragedie kan het leven opheffen tot schoon-

heid, tenslotte moet zij het weer laten vallen in de afgrond

van de dood. Maar goed, als wij moeten ondergaan, laat

het dan op de beste manier zijn, hoor ik iemand zeggen. Als

wij moeten ondergaan... Dat is de veronderstelling van het

tragische. Maar is deze veronderstelling juist? W e zien weer

terug naar het blijspel, maar neen, daar, in het negeren van

de dood, vinden we geen weerlegging. Tóch is deze veron-

derstelling totaal onjuist omdat God er is. En de God, die

ons beveelt het goede na te jagen, is geen God van doden,

maar van levenden! (Mt. 22 : 32).

•

Er is een derde spel. Een Spel, waarbij we het woord spel

slechts met grote reserve mogen gebruiken. W e noemen het

alleen een ogenblik spel, omdat de zin van ons leven er mee

gegeven is, zoals ook het treurspel (en, oppervlakkiger, het

blijspel) dat wil geven, vergelijkenderwijs dus.

Er zijn kunstenaars, die het leven van Jezus de tragedie bij

uitstek vinden (bv. de Idioot van Dostojewski, 't gedicht

,,Schaduw" van Marsman). Immers een beter voorbeeld van

een Held, die zijn leven voor het goede gaf, is niet te vinden.

„Hieraan hebben wij zijn liefde leren kennen, dat Hij zijn

leven voor ons gegeven heeft." En omtrent de echtheid van

het goed waarvoor Hij streed, kan geen twijfel bestaan: Hij

streed voor het Gode welgevallige mensenleven. Daarvoor

werd Hij gekruisigd. Dat is het element van het tragische.

Maar hier houdt de tragische mens ook op Hem te zien.

Deze mens zegt: Ik geloof in Jezus, die is gekruisigd, gestor-

ven en begraven. Dan is het afgelopen. Het gordijn zakt, het

231

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen