Studentenalmanak 1950 - pagina 235

Jezns Christus en het tragische

In het tragische is iets dat niet kan nalaten een geweldige

bekoring te oefenen op velen onzer. Het zijn vooral de meer

aesthetisch aangelegde naturen die de invloed daarvan onder-

gaan. Niet zelden voelen zij in zich de aandrang om zich

door de huiveringwekkende en machtige schoonheid van

het tragische te laten meevoeren, om de beleving ervan te

ondergaan, er zich aan gevangen te geven. Dit dient zich

bijvoorbeeld aan in de boeken van V a n Schendel, in vele

verzen van Marsman en in „De Idioot" van Dostojewski.

W a t is toch deze bekoring van het tragische? Mijn bedoe-

ling kan niet anders zijn dan voor een enkele trek hierin

de aandacht te vragen. *)

De macht die de tragedie over ons uitoefent is allereerst

die van de kunst. In de kunst concentreert zich het leven,

kan men zeggen. W i e een toneelspel ziet opvoeren (en na-

tuurlijk geldt voor het lezen van romans en gedichten het-

zelfde — tot deze kunstuitingen beperk ik me hier overi-

gens!) die ziet daar het mensenleven saamgedrongen tot de

omvang van enkele uren. Het mensenleven wordt uitgeheven

boven alle toevalligheden, die het wezen ervan bedekken

en verwarren en versnipperen, uit, het wordt in zijn essentie

*) Het uitgangspunt werd niet gekozen in de Griekse tragedie, allereerst

omdat ik daarvan onvoldoende op de hoogte ben, maar ook omdat het

mij te doen is om de tragedie zoals we er nu mee te maken hebben,

waarin ik déze trek als essentieel zie: de verheerlijking van de „schone

ondergang", van de berusting in het droevige. In deze zin wordt dus in

dit artikel van „het tragische" gesproken. Ik denk hier ook aan de film.

Bekend is de Franse film „Mayerling", die tot meerdere moorden en

zelfmoorden aanleiding gaf. Getracht is voorts niet naar een theoretisch

volledig doorwrochte verhandeling. De opzet was geen andere dan door

enkele aantekeningen de aandacht te vragen voor het conflict tussen geloof

en tragedie, waarmee men in eigen leven te maken kan krijgen en een

enkele provisorische richtlijn te geven tot een krachtiger geloofshouding

ia deze materie.

227

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen