Studentenalmanak 1951 - pagina 243

Staatsvolk is geheel iets anders dan het primitieve volksschap.

Het is dus een principiële sociologische fout in de staat de natuur-

lijke politische organisatievorm van de primitieve volksgemeen-

schap te zien.

Het is een tweede principiële fout de ongedifferentieerde volks-

gemeenschap met een „natuurlijke gemeenschap" te verwarren.

De oorzaak van deze verwarring is niet moeilijk te ontdekken. De

zaak is nl. deze, dat de ongedifferentieerde sociale verbanden bij

voorkeur een aanknopingspunt zoeken in de natuurlijke familie-

gemeenschap, ofschoon ze als zodanig allerminst zich met de laatste

dekken. De bekende Amerikaanse ethnoloog LOWIE merkt in zijn

„Primitive Society" op, dat de sibben of clans slechts op een fictie

van gemeenschappelijke afstamming berusten. Hetgeen bij de zgn.

totemistische geslachtsverbanden op het eerste gezicht duidelijk is,

daar hier een dier, plant of zelfs een anorganisch ding als stam-

vader of -moeder fungeert.

Zo waren ook de middeleeuwse gilden naar het voorbeeld van de

reeds lang tenonder gegane Germaanse sibben gevormd en wel als

kunstmatige broederschappen.

De kunstmatige, ongedifferentieerde familieverbanden sneden dwars

door de natuurlijke gemeenschappen heen. Voorzover de geboorte

over het lidmaatschap besliste, waren zij óf vaderrechtelijk óf

moederrechtelijk georganiseerd, zodat nimmer de natuurlijke bloed-

verwantschap als zodanig in aanmerking kwam en de sibben schei-

ding maakten tussen de bloedverwanten, die wèl en die niet tot

haar behoorden.

De derde principiële fout, waaraan de Historische School zich in

haar theorie van het „Volkstum" schuldig maakte, was de ver-

eenzelviging van de primitieve (ongedifferentieerde) volksgemeen-

schap met de natie.

Immers de nationaliteit kan, evenals het staatswezen, eerst tot ont-

plooiing komen na het uiteenvallen der ongedifferentieerde volks-

en stamverbanden. Ook zij is allerminst een natuurlijke gemeen-

schap.

Nóch gemeenschappelijke afstamming, nóch gemeenschap van taal,

cultuur en godsdienst is voor haar essentieel. Zij ontstaat eerst in

een typische politische lotsverbondenheid binnen het structuur-

principe van een reeds bestaande of wordende staatsgemeenschap.

Een „Dietse cultuurgemeenschap" is evident iets anders dan de

227

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen