Studentenalmanak 1952 - pagina 245

En dan zien we hier verschillende aspecten van de goddelijke

voorzienigheid.

God geeft na lijden verblijden. Ruth verkeert eerst in Bethlehem

als een bedelende weduwe, wordt een gelukkige vrouw en moeder.

Naomi, die in 1 : 20 „Mara" wil genoemd worden, zien we aan

het slot met een kleinkind op den schoot. We kunnen hierbij ver­

wijzen naar een uitspraak als die van Ps. 30 : 6 en naar den gang

der geschiedenis in het boek Job.

De Here is de Beschermer van de weduwen, in het algemeen van

hen, die geen helper hebben, vgl. Ps. 68 : 6 v., en vele andere

plaatsen.

De Here zorgt voor hen, die in zijn wegen gaan: Ruth krijgt een

goeden man, Boaz een bekoorlijke en flinke vrouw, zij ontvangen

den kinderzegen. In hoeverre moet hier van een loon op edele

daden gesproken worden? Moet hier van een loon gesproken wor­

den, dat zij zich hebben waardig gemaakt? i8) Het antwoord, dat

iemand op deze vragen geeft, zal afhangen van heel den kijk, dien

hij op het Oude Testament heeft. In dit verband is het niet van

belang ontbloot er op te letten, dat het boek Ruth niet de natuur­

lijke goedheid van den mens leert 19), maar integendeel van de

zwakheid van den mens blijkt te weten; zie het boven opgemerkte

over 1 : 1—4 en over Naomi, en denk voorts aan het gedrag van

Orpa, aan Boaz' knechten (het is nodig, dat Boaz hun uitdrukkelijk

verbiedt Ruth lastig te vallen, 2 : 9 ) , aan het optreden van „N.N."

Dit is bij dit alles overduidelijk, dat hier niet een vaag, algemeen

voorzienigheidsgeloof wordt gepredikt: Jahwe zorgt voor zijn volk

en voor hen, die onder zijn vleugelen toevlucht zoeken.

Ook hier mogen we wel weer nog een stap verder gaan en zeggen,

dat de voorzienigheid in het boek Ruth Messiaans bepaald i s :

daartoe doet Jahwe Ruth op Boaz' akkerveld terechtkomen, opdat

ze stammoeder van David, van den Messias zal worden. Het leven

van de hoofdpersonen van het boek wordt opgenomen in den bouw

van het Davidische koningshuis, van het Messiaanse geslacht.

') Op andere gronden en in anderen zin bestrijden auteurs als Gunkel,

Gressmann, Pfeiffer e.a., dat het boek een tendens heeft. Zo schrijft H. Gress­

mann, Schriften des Alten T estamentes, P , 2, 1921, pag. 279: „Der Erzähler

will nichts weiter als erzählen und ergötzen, und empfängliche Herzen werden

sich noch heute der Schönheit dieser vom zarten Duft der Poesie umflossenen

Sage freuen". R. H. Pfeiffer, Introduction to the Old T estament^, 1948,

pag. 717­719, spreekt van een „short story": „he simply set out to tell an

interesting tale of long ago, and he carried out his purpose with notable

success".

221

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen